茶叶铅检验大赛 总结

文/海男
《普洱茶传》第三章 茶马古道的秘密遗址 第二节
　　悬棺，在时间中穿越着黑暗的旅程，从而抵达了江河沿岸。这是滇东北地区迷人的一种葬式，在一种势不可当的葬式中——选择了高高在上的悬崖，每一座悬棺都要挤进悬崖的中段，而且是在鹰飞过的时候，选择悬棺的位置，这种形式在滇东北已经成为了一种——俗世者进入死亡的远航之地。

　　逝者，即隐退者，他们熄灭了生命的火焰，拉下了自己的旗帜；在逝者的眼里，看到的只有奔赴天堂的路线，每一个逝者都在灭寂人世间的纠葛之后，穿越着无时间程序的空间。在这里，当我们经过滇东北的茶马古道时，同时也进入了悬棺的形式。

　　穿越滇东北的金沙江，白水河，关河流域是悬棺之地，在旧时代，本地区的逝者一旦冥灭以后，试图在暗示着活着的人，帮助逝者在江河的悬崖上抓住一处悬崖，以此占据一个位置——挤进一个可以算得上是天堂的世界，俯瞰着尘世间来来往往的人流。

　　茶马古道就在一座座悬棺之下——穿越着这人口众多，充满敌意的古驿站，同时也分享着悬棺者所看到的世界，悬棺者们的身体确实已经挤进了崖顶的中部、底部和上端——也只有在茶马古道的时代，悬棺者们在离世之后，依然会听到茶马人唧唧喳喳的声音。

　　忽然间爬上一座崖顶的茶马人会顷刻间感觉到离悬棺越来越近，那是一种隔世的伤怀，一个茶马人有可能在那一刹那间，领悟到人世间由于时间所焚毁的一切生存之谜就是死亡。茶马人站在崖顶，他们旅路漫长，而伫立此地，可以捍卫他们被旅途所摧毁的自尊心，每一个茶马人都不由自主地靠近滇东北的悬棺时——希望他们由此奔赴的目的地，确定着内心的愿望，生或死者的交流，在滇东北地区的悬棺面前，也许只是一种沉默。

　　茶马古道因为历经了悬棺的路而充满了生死之谜的猜测，在热爱真理的茶马人面前，死亡也可以悬在荒凉的石头上，也可以看见天堂和地狱的道路。来来往往的茶马人很多时候都栖居在悬棺下面，很多茶马人还看见了鬼魂，据说，能够在悬棺下看见鬼魂的茶马人——与死者曾经是朋友和家人，或者在上一世，他们之间曾经发生过什么联系。

　　悬棺下的集镇中就有茶马人下榻的客栈，在这座天地、人和鬼魂互相撞见的世界里，茶马人和本地人都在维护着生命的地位，他们在无限放纵的温情中，也许会忽视悬棺者的在场——然而，每一个悬棺者都似乎看得见俗世的面孔。

　　悬棺葬曾经在滇东北地区很流行，这种死亡的形式一代又一代地在崖顶上被展览着。在盐津县的豆沙关、底坪、棺木岩、灵官岩，威信县的丽石、石洞，永善县的黄华等地区，悬棺葬后来成为了死亡中的迷人风景，伴随着茶马古道一起经历了它们的显赫和衰亡。每每望见那些依附在悬崖顶上的悬棺，仿佛以此构出了人生的一种安静秩序：死亡湮灭了生命的混乱，同时也让死者摆脱了尘世的联系和痛苦。