第三章 茶马古道的秘密遗址
道路仿佛从开始以来，就面临着一次又一次地“诉讼”，它们在一次又一次延续着历史的来来往往中，再一次面临着历史的“审判”——犹如一个人的历史。为了辨明历史的明暗关系，提出了“诉讼”，无以计数的审判官们坐在台上，观众坐在台下——就这样，著名的滇藏道开始了它们最男的像茶叶具力量的申诉。所有死去的、复活的，已经转身的茶马人似乎再一次回到了人间。
丙中洛：用石片镶嵌的驿道（28）
文/海男
《普洱茶传》第三章茶马古道的秘密遗址 第一节
　　丙中洛——坐落在可以在地理书上触摸到的台阶上，那些台阶不知道有多少历史了。它引领着我们，当我们屈指计算时间时，当丙中洛能使我们从万物和时间中获得真谛时，我们看见的只是台阶和鸟粪，很显然，鸟群是在春天到来的，只有春天煽动起候鸟的双翼。就这样，怒江出现了，大怒江携带着平缓的并不温柔的咆哮——有可能使人类迈向现实的旅程变得深不可测，也就是这样，历史使丙中洛——这个安居在怒江边缘的地址出现在我们眼前，这是滇西北坝子。滇西北是一个巨大的用植物和太阳编织的筵席场，周围有赴宴的各种少数民族。

　　丙中洛的坝子出现时，我们会由此看见茶马古道上一条重要的道路，它从随风飘动的树枝中隐现而出，很难想象，并不温柔的大怒江掩映着丙中洛这样一个秀丽的怒江坝子，也可以想象，当年的茶马人为何在丙中洛驿道上栖居，丙中洛又为什么成为了茶马和物资的集散地。

　　何谓集散地：当茶马人前来时，带来了无以计数的物件，比如布匹、黑盐、兽皮、药材、普洱茶等，它们在这里汇集，犹如重新举行一场简单的仪式，然后才加入了物质生活的各种检验，在这里出现的茶马人，各种商人拉起了一支由强悍的可以战胜强盗、意外、灾难、瘟疫的队伍，在各种商业中会呈现出各种品质，比如骄傲、贪婪和放纵；再比如，严谨、谦逊而精明者的商人世界。集散地，散发出那些已经消失了的世纪的味道，就像黑盐和药材——即使我们的肉身被一切罪恶所包围时，它们一如既往地在此地赦免着一切罪过。在集散地，尤其是在丙中洛这块被怒江水所包围的古道上，黑盐在阳光下呈现出来了十分哀怜的色泽。而在另一边，普洱茶在此地显然已经在沉默中表现出另一个商业世界的前景，并奔赴西藏察瓦龙舟察隅的——野心勃勃的行为。

　　这片地域最神奇的屋宇形象使进入此地的人们，不仅仅在疲惫中仰起头来，因为，在任何一个地区，屋宇的建筑形成——决定了这个地区的物质生活，宗教信仰、美学和建筑的理念。丙中洛用石片镶嵌的石片房，不知道耗尽了本地人的多少耐心和智慧，神安排他们住在这个地区，离石头很近，大怒江边缘的那些石头——似乎被一个永久性的计划所推动着，它们只属于丙中洛的造屋理想，它们要倾尽全部的力量奉献给丙中洛的人们。

　　怒江边缘的这座古驿站，在逝去的世纪中，生活着本地人，也有异乡人，他们挥舞着各色的旗帜，逐渐联合成符合商业规则游戏的——团体，从逝去的十八、十九世纪，从二十世纪初叶，我们看到了繁荣的丙中洛的集散地，同时也看到了无所不在的商队。他们依附着丙中洛独特的石片屋，下榻在美梦中，而在那一刻，神秘的普洱茶正在发酵，神秘的茶马人依附着一种物质和另外一种物质互相邂逅，相互建立了盟约。永恒的时间啊，带领我们翻越着大怒江，从而进入了丙中洛——茶马古道的一条必经之路，因为来来往往的商队，从而引来了一场场骚乱，从而也引来了各种商队的旗帜。