有人问：“大师，什么是快乐的秘诀？”

大师答：“不要和愚者争论。”

问的人说：“我完全不认为这能使人快乐。”

大师答：“是的，你说得对！”

其实，哪怕你是对的，也不用非要证明别人是错的。

因为并非所有人，都值得你费时费力去沟通。

井蛙不可以语海，夏虫不足以语冰。

少说一句，人生可能就能多一份快乐

在西游记中，有一个绝妙的现实主义隐喻，贯穿全书，那就是道德只是一个工具，它的作用就是约束弱者，服务强者。

例如，悟空在没学艺之前，原本是一个彬彬有礼的猴子，跟谁说话总是客客气气的。

在拜师学艺的路上，看见一个砍柴的樵夫，便主动上前行礼，并且还尊称他为老神仙。

见到菩提祖师爷，更是二话不说，倒地便拜，磕头不计其数。

菩提祖师爷问他姓什么，他回答我无姓，人若骂我我不恼，人若打我我就忍。

就是这么一个文质彬彬的猴子，当他学会了一身本领，蜕变成强者之后，就完全变了一副模样。

悟空学艺归来的第一件事，便是不由分说，一刀把混世魔王剁成两截，随后便是斩尽杀绝，灭了他的九族。

自那以后，悟空见到老者，也不再称呼为老神仙了，而是直接称呼老头。

就算是见到了真的神仙，也会先掂量掂量他的段位，如果这个人比他弱，就直接喊老倌，如果这个人比它强，便拱手作揖的称自己为弟子。

其实不仅仅是悟空，唐僧也是如此，在外面假装慈悲，对内那是真恶毒，因为他别的本事没有，只会对自己的弟子念紧箍咒这一招，对其严加约束。

然而这一招，对外面的妖魔鬼怪，根本就起不了作用，只会用来欺负自己人。

现实中的很多事情，难道不是如此吗，把笑脸送给外人，恶语留给自己的亲人。

在外面是弱者的时候，往往会低三下四，一旦回到自己家里，便像个大爷吆五喝六的。

再来看看玉帝，因为凤仙郡的郡守，不小心推倒了供桌，他便恼羞成怒的下令整整三年不许下雨，使得郡中百姓饿死一半。

玉帝可以宽恕一只，大闹天宫的猴子，因为他是强者，却不能宽恕数万无辜的百姓，因为他们是弱者。

反观现实世界，绵羊的善良会被认为是软弱，而狮子的善良，才会被认为是一种美德。

道德固然重要，但首先你得成为强者，你的道德才会更加有价值，当你成为强者之后，别人的善良才会布施于你。