文/海男
《普洱茶传》第五章 茶具，最亲密的伴侣 第四节
　　茶笼，是一个诗性体，也是缄藏体和笼罩物，在古代，茶笼均用香蒲叶编织而成，这是最为原始的编织，来自民间，织出有溪水、湖畔环绕的民间生活，它呈笼状，令人想起鸟笼，然而，它比鸟笼要更为精致一些，因为它的现实生活不是为鸟类服务，也不是为了捆住手的自由身躯，而是为了介入人类的茶饮生活。

　　茶饮生活，并不高高在上，它们每天既在劳碌着，也在享受着茶叶油的用途无所不在的生活方式。茶笼的降临虽然采用了香气弥漫的蒲叶——与人体的那种美建立起了紧密的联系，但它最重要的是为了悬挂、收藏茶体。

　　茶体完成了一次次熔炼的仪式，最后回到了现实中，当它面对茶笼时，仿佛已经悬空了灵魂中的一切等待。现在，时候已到，用叶片密封好的茶饼将回到茶笼中——等待一次不长不短的消融，犹如灵与肉在摇曳和恍惚中，渐渐结为一体。

　　茶笼将回到空中，悬挂在人体的高处，悬于一切杂芜之上，它在干燥中体会着高处的孤寂——以此为栖居地，防止身体中的吸湿和霉变；仿佛我们个体在人类的一切生存境遇中，寻找到适合自己身体健康成长的变化。

　　美好的变化可以沿着危险的羊肠小道攀延，也可以沿着空气越来越重的高处伸展。一只茶笼出自何处——具有明确的指向性，尽管茶笼出自民间，在古代，却首先吸引了皇宫贵族们的目光，除了用上好的香蒲叶编织之外，贵族们手里舞动着金银丝线——以此烘托茶笼的形象。茶笼：也许是从宋朝业的贮茶史上开始的，自从它悬挂在宋朝的空中时，它就保存下来了宋朝茶叶的香味。这是一种广袤的角度，也是一片玲珑的美——当宋朝人发明了茶笼子，可以想象，茶饮就在宋朝已经述说着宋词的那种忧伤和美。

　　茶笼的深处，既干燥又拥有一种阴润的旷达，基于此，茶笼便从宋朝延续下来。直到如今，我们仍可以在保守的茶人那里寻找到茶笼，它犹如茶具中最古老的工具，在一座屋梁上悬挂着，让时间蹊跷不安的旧工具尽管陈旧不堪，像文物一样散发着灰烬的味道，却或多或少可以让我们发现人类的足迹。

　　这是一个令人目眩的时刻，在易武的老茶庄的屋顶上，我竟然发现了一只茶笼，整个下午，我似乎都在其中搜寻它的时间轨迹在哪里？整个下午，在干燥或潮湿相互兼并的时刻，落日又已经降临，我却始终在研究那只太旧太古老的茶笼，到底在时光的垂死挣扎中经历了什么样的繁荣和孤寂。

　　然而，我在暮色笼罩我时，已经被那只茶笼所罩住。剩下的只是复述出黑暗中光阴的轮转，但凭着我触抚中散发出来的自宋朝开始的那种芬芳，我就已经观赏到了茶笼中的茶体——称之为“生命”的万物在这里，依旧无法脱离笼罩它们生命的笼子。人类的基本常识告诉我说，这个谜底，不容我们揭穿，却已经融解于万物的创造中去了。