文/海男
《普洱茶传》第五章 茶具，最亲密的伴侣 第十二节
　　晶莹的水质可以在水盏中历现，从古代开始，盛水的器皿就已经出现了。器皿之玲珑，犹如玲珑的嘴唇；器皿之晶莹，犹如水银色的石头，犹如雨露过后的世界，古代是一个注重器皿的时代，也是发现人性与一切器皿相联系的时代。通过身体的在场和呈现，一切隐约出现的器皿都敞开了，水盏，是其中之一，它是古代茶具中盛水的器皿。

　　那时候的器皿中还没有诞生玻璃，我不知道玻璃是在什么年代出世的，我也不知道是什么人创造了玻璃的那种通体透明的美，那种清澈无比的神话。在一个还没有出世玻璃的中国古代，器皿用陶瓷和木材制成，陶瓷在遥远的古代，已经占领了我们生活的一切现场，那是一个生产陶瓷史中最繁盛的时代，每个人的生活似乎都离不开陶瓷。

　　水盏，更多的用陶瓷作为器皿。

　　那是饮茶史中贵州湄潭茶叶出口数据，最纯净的器物，它用其优良的水质——产生了那个时代晶莹的文化，满足了享乐主义者的品尝术。水盏，从古代的波纹中漂泊着，水中前行的路线到底何时抵岸，这个与茶相关的谜底只是人类史记中最微不足道的迷乱之一，当我面对古代的一只水盏时，颓丧的旧地址已经不复存在，一代又一代的王者已经扑灭了他们胸中荡漾出去的火焰。

　　似乎，水盏可以温候一切等待之谜。

　　从古代到现在都出现了各种各样的赴约者，他们朝着水盏奔去，尽管他们的咽喉失语着。咽喉，在更多的时候因为被水所滋润，所以，咽喉可以产生如此功效：因为滋润，它可以变得温柔，一个温柔的人可以平息战乱，改写繁芜的事件；因为滋润，咽喉改变了一个人发出来的声音，这声音也许之前是火焰式的，如今，却像清风一样荡漾而来；因为滋润，一切存在之物都被咽喉散发的味道所润泽着，这是一种力量。

　　我喜欢来自中国古代的那只水盏，荡漾中的水器皿，始终如一地颂扬着水质的变化，历年的变化告诉我说，这是一个漫长的过程，犹如我们在虚拟和现实中踯躅的行踪不定，而历年变化中闪现的水盏，尽管已经出现了玻璃，然而，水质却依然如初，像最初的面孔，少女的颜面一样诱人。

　　在我使用玻璃作为水盏时，另一边我也同时使用着经久不衰的瓷器——两者之间的雷同，在于易碎的身体，两者之间的迥异，在于玻璃是敞亮的，透明的，而瓷器则可以将神秘的水质隐藏起来。它们以各自的风格吸取了历年历代的荡漾，犹如镶入我们影子中间的柔软，以难以言喻的、无法触抚到的柔软游走着，直到我们的咽喉寻找到了它们的来龙去脉。它的温柔依然流动着，保留着清澈，一旦与普洱茶相遇，功能和前景已变化。