古人言茶，讲究风趣和优雅，此类雅号有言其“意”的。

“不夜侯”，因茶可提神，饮后夜不能睡。[西晋〕张华《博物志》称:“饮真茶，令人少眠，故茶美称不夜侯’，美其功也”。〔唐〕白居易《赠东邻王十三》:“破睡见茶功。”〔唐〕曹邺《故人寄茶》:“六脏睡神去,数朝诗思清。”胡峤《饮茶》:“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”

“余甘氏”，喝茶甘甜，余味无穷，得雅称。〔宋〕李郛《纬文琐语》:“世称橄榄为馀甘子，亦称茶为馀甘子。因易一字，改称茶为馀甘氏，免含混故也。”〔宋〕陶谷《清异录·茗葬》记载五代胡峤《饮茶诗》:“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜侯。”

“涤烦子”，饮茶可使人神思清明，破除孤闷。古人谓茶能消除烦恼，故雅称。〔唐〕施肩吾《句》:“茶为涤烦子，酒为忘忧君。”[唐《唐国史补》载:“常鲁公随使西番，烹茶帐中。赞普问:何物?’曰:涤烦疗渴，所谓茶也。’因呼茶为涤烦子。”〔明〕潘允哲《谢人惠茶》:“泠然一啜烦襟涤，欲御天风弄紫霞。”

“消毒臣”，唐朝《中朝故事》记载，唐武宗时李德裕说天柱峰茶可以消酒肉毒，曾命人煮该茶一瓯，浇于肉食内，用银盒密封，过了一些时候打开，其肉已化为水，因而人们称茶为消毒臣。唐代曹邺饮茶诗云:“消毒岂称臣，德真功亦真。”

“晚甘侯”，因茶初入口苦涩，而后生津回甘，故得雅称。〔宋〕陶谷《清异录·晚甘侯》:“孙樵《送茶与焦刑部书》云:晚甘侯十五人，遣侍斋阁。此徒皆乘雷而摘，拜水而和。盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品，慎勿贱用之!’”

“酪奴”，对茶汤的戏称。南北朝时北魏杨炫之《洛阳伽蓝记》“草中英”，对茶的赞称。〔五代〕郑遨《茶诗》:“嫩芽香且灵，吴谓草中英。夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。惟忧碧粉散，常见绿花生。最是堪珍重，能令睡思清。”

“龙芽凤草”，宋代吴潜《遏金门·和韵赋茶》有云:“汤怕老，缓煮龙芽凤草。”