日本茶道流派绵绵中外，穿梭古今。一杯茶，品人生沉浮；平常心，造万千世界。茶道人生，带您一起品味茶苦茶香……

十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。

没有危险末年至镰仓时世，是日本社会形态动荡、改组一段时间，原来占统治地位的权贵失去权势，最近兴起的勇士阶层走上了政治戏台。错过天国的权贵觉得世上的事无常而不乐观厌弃人生，因为这个佛教净土宗应运而生。不得志的僧人把当时社会形态看成秽土，召唤许多人“厌离秽土，欣求净土”。在这种思想影响下，众多权贵文人出走，或遁迹有山有树林的地方，或流浪荒凉的野外，在远山野外建筑草庵，过着隐逸的生计，创编所说的“草庵文学”，以表达它们思古之幽情，消除胸中积愤。这种文学色调阴郁，文风“幽玄”。

室町时世，随着经济活动经济的进展，竞争紧张，商业上的事务活动不得空，城市奢侈喧嚣。不少人厌弃这种生计，寻求“佗”的领会艺术品的美意识，在郊外或城市中找块背景的小地儿，过起遁迹的生计，享乐一点儿古朴的田庄生计乐趣，征求心神上的安闲，以冷酷、恬然、闲寂为美。茶人村田珠光等人把这种好意识引进“茶汤”中来，使“清寂”之美达成广泛的广泛散布。

现今天本比较著称的茶道流派大部分和千利休有着深厚的关系，那里面以里千家最为出名，各方面力量也最大。自千利休在秀吉的指示下剖腹寻短见在这以后，千家流派便趋于低落。一直到千利休之孙千宗旦一段时间才又一次兴盛起来，因为这个千宗旦被称为“千家中兴之祖”。到达千宗旦的余年，他遁迹在这以后，千家流派便起始分裂，终极分裂成三大流派，这就是“三千家”的由来。下边简单的绍介几个流派：

表千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的第三子江岭宗左。其总堂茶室就是“不审庵”。表千家为贵族阶级服务，他们继承了千利休传下的茶室和茶庭，保持了正统闲寂茶的风格。

里千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的小儿子仙叟宗室。里千家实行平民化，他们继承了千宗旦的隐居所“今日庵”。由于今日庵位于不审庵的内侧，所以不审庵被称茶杯里面的茶叶斑怎么去掉陕西胡氏茶叶为表千家，而今日庵则称为里千家。
武者小路千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的二儿子一翁宗守。其总堂茶室号称“官休庵”，该流派是“三千家”中最小的一派，以宗守的住地武者小路而命名。

薮内流派：始祖为薮内俭仲。当年薮内俭仲曾和千利休一道师事于武野绍鸥。该流派的座右铭为“正直清净”、“礼和质朴”。擅长于书院茶和小茶室茶。

日本茶道流派是在“平时茶饭事”的基础进步展起来的，它将起居行径与宗教、哲学、伦理和睦美满学熔为一炉，变成一门综合性的文化艺术活动。