中国茶网资讯：■收礼的人无关痛痒，买单的人怎能不心疼呢

曾经读过一篇微小说叫《买单》。大意是女主角家庭生活并不宽裕，为儿子上重点中学咬牙准备送礼却不得其门而入。一日她参加设在豪华酒店的同学聚会，做东的官员同学表面豪爽，实际上却只打算找个别人来买单，一串巧合之下，最后结账的竟是女主角的丈夫。

本来市场经济，供求决定价格；现代营销，需求可以创造。并没有一样东西“应该值多少钱”的标准。爱马仕也好，拉菲也好，古玩字画也好，明前绿茶也好，不管卖多高的天价，并无不妥。可是如今，这些天价品的消费人群却着实让人心难平，气难和。虽说送礼是我国的风俗，但这些天价礼品的赠送主体大多数是掌握公权力的人。而购买这些天价礼品的钱，如果来自国家机关和事业单位的经费或者国有企业的利润，就等于来自公民直接或间接的纳税；如果是来自私营企业，最终会变成产品成本转嫁给普通消费者；如果是老百姓自掏腰包去“走后门”，那更是老百姓自己的血汗钱。

结果一边是人们算计着医药费、教育费精打细算过日子，一边却是茅台龙井年年涨价、奢侈品店存货供不应求、虫草普洱你方炒罢我登场……

这就是为何看似与普通老百姓并不相关的 “天价”新闻，总能激起一片义愤之声。收礼的人无关痛痒，买单的人怎能不心疼呢？

（青枫）

■平心而论，“人情”在我们社会生产、生活中扮演的角色，是其他任何一个西方国家都没法理解的

其实所有包括天价茶、天价酒在内的这些高端礼品都只是我国社会习气的一个缩影，把这些“哄抬物价”的产物单单归咎于某人或者某些人身上都是不公平的。

平心而论，“人情”在我们社会生产、生活中扮演的角色，可能是其他任何一个西方国家都没法理解的。这样的社会习俗有它温情的一面，比如在地震、泥石流灾害时表现出的一方有难八方支援，但在非极端情况下，社会的各方面就会显得“温情有余而严厉不足”。而下至平民百姓、上至达官显贵，为了维护这份“温情”所付出的代价就映射在了我们的市场经济里。而钱，自然是最简单的衡量标准。

前两年春节前后，有报纸专门讨论了“挂历问题”，说小学生为了讨好老师而央求家长送很贵的挂历给老师，甚至有的学生为了当班干部而借机送贵重礼品给班主任。家长们不堪重负，但又觉得不得不送，因为别的孩子家长都送了，自己不送的话怕孩子在学校里受委屈。试想，如果班委选举是让孩子们用实力说话，而不是靠谁和班主任关系好，家长们还会有这些苦恼么？

（东方）

■“礼仪之物”成了“利益之物”，礼物价格的高低成为对送礼心意的衡量，着实有违“礼物”本意

中国是拥有五千年文明史的礼仪之邦，因而所谓“礼物”者，其核心更应体现一种礼的概念。而现在不断涌现的天价茶叶、虫草、茅台却将“礼仪之物”走样成了“利益之物”，礼物价格的高低成为了对送礼心意的衡量，着实有违“礼物”一词之本意。

天价茶叶、虫草是伴随着中国礼品市场不断被放大需求的背景而出现的。中国礼品产研院得出的最新数据是，目前国内礼品市场年需求额在8000亿元左右，这是多么庞大而惊人的一个数字。

其实，送礼、收礼者都知道这些礼品本身并不值得如此天价，而天价礼品之所以兴旺繁荣，人们趋之若鹜，主要是因为其背后有着权力的魅影在作祟，而这些礼品也已渐渐成为打通各种社会关系之门的一把重要钥匙。

当下，这种附身在天价礼物身上、让之异化为“利物”的权力已延展到很多微权力上。比如，过年送上级礼物，送医生、老师礼物，生活中的方方面面都需要送礼。送者遂其愿，收者爱其物。

但是送礼者们请千万注意，正因为你们送天价礼物这种行为，才逐步让礼物背后的魅影笼罩社会，才导致了不送礼就办不成事的社会怪象频频发生。

（金真）

■少一些奢侈观念，多一点节俭作风

从天价茶叶接棒天价茅台，恰恰反映出了一些地方部门反腐倡廉工作不到位，制度约束不完善，处罚力度不够，致使奢侈现象不能杜绝。

这些年来我们国家虽然加大了惩治贪污腐败，但一些地方部门仍不能重视起来，个别官员干部追逐奢侈生活，损害了自身的形象。

天价茶叶已接棒天价茅台，下一个接棒的又会是什么？并不是自然规律，而是人为决定，只有我们的一些地方部门加强廉政建设，加大腐败处罚力度，官员干部自觉地少一些奢侈观念，多一点节俭作风；少一些放纵不羁，多一些自我约束，才能让下一个公款奢侈品断棒，才能树起良好的廉政风气。（金连成）

■缺少约束，乏有监督，这样的天价就会继续骇人听闻，继续偏离商品本身的价值

精明的送礼者，没有数倍的回报，怎么可能买这种疯狂的茶叶？说到底，还是为了向缺少监督的权力进贡，从权力手中获得回报。

显然，因为有了缺乏监督的预算，自然便有了违反经济学常识的天价。而且，往往是买的人不消费，消费的人不买。龙井的天价，并不能反映商品本身的价值。缺少约束，乏有监督，这样的天价就骇人听闻，继续偏离商品本身的价值。

前几天茅台的天价成为众矢之的，很多人把矛头指向茅台企业，认为是茅台推高了公款消费，茅台要为公款消费负责。其实这完全是倒果为因，反不了公款吃喝，反不了权钱交易，就反茅台，就把板子打到茅台身上。必须意识到，是先有对权力和预算的约束不到位，然后才有公款滥用，这样的病态消费总会投射到具体的商品上，茅台的存在正好迎合了这种消费的偏好。同样，天价龙井也是如此。

（曹林）

江南烟雨，又到新茶上市时。

然而，这种芽叶细嫩、色翠香幽的茶中佳品，似乎正与普通老百姓渐行渐远。最近，500克的西湖龙井头茶在预售义卖会上竟创出了18万元的天价。

茶叶卖天价，究竟值不值？“天价茶”的背后，又闪动着怎样的魅影？

·观点碰撞·

■更多人看重的不是名物，而是品牌；享用的并非实体，而是虚荣

薪桂米珠居不易，CPI的蹿速颇让人咋舌， “蒜”你狠、“姜”你军早已司空见惯。而在和普通百姓平行的另一个世界，许多高级礼品的价格也始终高企。日前，500克西湖龙井头茶创出18万元的天价。茶商表示，高档茶叶的主要用途是送礼，明前龙井的资深“粉丝”实是高校、机关及企业。

不由让人联想到茅台价格疯涨、洋酒拉菲成调侃对象，冬虫夏草、野山人参始终占据着礼赠佳品排行榜的前列……其实天价礼品本身未必镀着 “黑金”。市场行为，供需自恰，在没有强力行政干预的前提下，在任何价格成交都是“一个愿打一个愿挨”，本与旁人无涉。可一旦经济学的原理触碰到社会现实，就不免引发公议。

最直接的质疑是，如此天价，不为自取，钱从何来，利往何去？尤其是本被视为“象牙塔”的高校曝出送天价礼，难免遭斯文坠地之讥。由此不少人推论，世风日下，人心不古。

有人说，天价礼品背后意味着贪欲的横流和制度的缺失。此言固然不虚，却也未及义。对钳制人欲而言，合理的制度设计固然能提供有益的制衡。落实到送礼之事，限购、实名等措施或许能让天价送礼有所顾忌，进而收敛，但人事有代谢，人心无古今，此处壅塞，自有别处涓流，以堵为主，苛求制度，并非良策。

笔者以为，在制衡天价送礼一事上，制度所起的更多应是威慑作用。对不合法纪的公款送礼，理应规制。而缓解这一疑难，还需从还原本真、更改认知入手。茶叶本是饮品，切莫哄抬价格，好茶自有素心人相识。酒类也是怡情，可若是喝者无心虚荣，需求自降，居高不下的价格自也坚持不了多久。说到底，更多人看重的倒不是名物，而是品牌；享用的并非实体，而是虚荣。这方是礼赠大忌。

国人素来习惯人情，无论是从意识根除，抑或从制度上打压，都无从禁绝。真正现实的做法或许是，匡正认知，回归礼品的本真，让情意充分体现在对名物的享受中，少炫示，禁攀比，一来让制度透口气，二来也更多些素朴的古风。

（浮生鱼）

■送礼表的是一种情意，贵的不见得好，廉的不见得差，情意到了才最重要

朋友这两天为上司乔迁新居的事夜不能寐，搜肠刮肚地想着送什么礼。她说了，整个小城都转遍了，就是没挑到一件可心的东西！

我就纳闷了，小城虽小，可卖家不少，高中低档的礼品比比皆是，怎么就都入不了她的眼呢？她忙解释：低档的非但难讨上司欢喜，甚至还可能让其生厌；中档的平庸无力，跟没送差不多；只有高档的确实好，但是自己收入有限，送了堪比割肉。

也难怪，国人办事总会想方设法地去走“关系网”。于是“人情”的营建便成了人生中极重要的一件事，对那些可能会成为日后“贵人”的人，就会借着节日、婚丧嫁娶、乔迁新居、升官、开业等时机去送礼，而且生怕自个儿送的礼不起眼，专拣贵的送。如此一来，高价礼品便应运而生，那些“比黄金还贵”的天价玩意儿会上市也就见怪不怪了。

其实，送礼表的是一种情意，贵的不见得好，廉的不见得差，情意到了才最重要，与其挖空心思在“贵”字上下功夫，倒不如在“情”字上做文章，“千里送鹅毛，礼轻情义重”。自家酿的葡萄酒、自个儿亲手做的婴儿衣、自家田里的绿色果蔬……这些都是上好的礼品。

可惜，当我们身边的高级礼品贵得越来越离谱时，那些融入了人间情意的“温暖牌”礼物，去了哪里呢？

高效茶叶茶叶电炒锅