茶的传说或历史

1、神农尝茶很早以前，神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，好似在肚子里检查什么，茶“神农长年累月地爬山涉水”尝试百草。全靠茶来解救，神农来不及吃茶叶。还是被毒草毒死了，那时候他见到一种开着mgc小花的小草。那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼，他感到肚子很难受。还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒，后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。2、陆羽煎茶唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶，宫中也常常有一些善于品茶的人供职。竟陵(今湖北天门)积公和尚被召到宫中。宫中煎茶能手，用上等茶叶煎出一碗茶。请积公品尝，积公饮了一口，便再也不尝第二口了。皇帝问他为何不饮，我所饮之茶，都是弟子陆羽为我煎的:饮过他煎的茶后“旁人煎的就觉淡而无味了，皇帝听罢。记在心里，事后便派人四处寻找陆羽。终于在吴兴县苕溪的天杼山上找到了他”皇帝见陆羽其貌不扬，说话有点结巴，但言谈中看得出他的学识渊博，甚感高兴，当即命他煎茶，陆羽立即将带来的清明前采制的紫笋茶精心煎后，献给皇帝，果然茶香扑鼻。茶味鲜醇。清汤绿叶，真是与众不同，皇帝连忙命他再煎一碗，让宫女送到书房给积公去品尝，积公接过茶碗，喝了一口。连叫好茶，于是一饮而尽，他放下茶碗后，渐儿(陆羽的字)何在。皇帝忙问，你怎么知道陆羽来了呢，但从此也可见陆羽精通茶艺之一斑?3、乾隆皇帝封御茶传说乾隆皇帝下江南时”来到杭州龙井狮峰山下:以示体察民情，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶。心中一乐”也学着采了起来，忽然太监来报。请皇上急速回京，乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手将一把茶叶向袋内一放。日夜赶回京城，其实太后只因山珍海味吃多了，一时肝火上升，双眼红肿。并没有大病:此时见皇儿来到“只觉一股清香传来，便问带来什么好东西。皇帝也觉得奇怪”哪来的清香呢，他随手一摸，原来是杭州狮峰山的一把茶叶，几天过后已经干了，浓郁的香气就是它散出的，太后便想尝尝茶叶的味道，茶送到太后面前，果然清香扑鼻，太后喝了一口。双眼顿时舒适多了，喝完了茶?红肿消了，太后高兴地说，杭州龙井的茶叶，真是灵丹妙药。乾隆皇帝见太后这么高兴，立即传旨下去，将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶，每年采摘新茶，专门进贡太后，杭州龙井村胡公庙前还保存着十八棵御茶，到杭州的旅游者中有不少还专程去察访一番，关于茶的起源也有很多种说法:1、神农说根据陆羽茶经的记载，茶之为饮。而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点，有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。另有说法则是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子：由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形“茶系起于达摩禅定的说法：誓言以九年时间停止睡眠进行禅定，前三年达摩如愿成功，但后来渐不支终于熟睡，达摩醒来后羞愤交加，遂割下眼皮，不久后掷眼皮处生出小树，达摩相当清醒，然还差一年又遭睡魔侵入，达摩采食了身旁的树叶，方得以完成九年禅定的誓言，达摩采食的树叶即为后代的茶，此乃饮茶起于六朝达摩的说法。

关于“亚夫城”的传说

茶知识，中国茶叶的传播历史，茶叶是怎样传播的！

历史发展：历史溯源6000多年前，生活在浙江余姚田螺山一带的先民就开始植茶树，田螺山是迄今为止考古发现的、我国最早人工种植茶树的地方。秦统一中国后，促进了四川和其他地区的经济交流，种茶和饮茶才由四川逐渐向外传播。先流传至长江流域。公元前2世纪，西汉司马相如在《凡将篇》中提到的“西汉末年，在扬雄的《方言》中，称茶为“在《神农本草经》（约成于汉朝）中；西汉后期到三国时代”茶发展成为宫廷的高级饮料；如在汉代《赵飞燕别传》中，有一节关于饮茶的记载。后（即帝后）寝惊啼甚久。适吾梦中见帝，后向日侍帝不谨，不合吸此茶。茶已成为皇室中的一种饮料了，东汉的《桐君录》（撰人不详）中谓之。南朝宋山谦之的《吴兴记》中称为，东晋裴渊的《广州记》中称之谓“茶逐渐成为普通饮料“关于饮茶的记载也日益增多”《广陵吾老传》中载有；晋元帝时“有老姥每旦独提一器若”说明茶已逐渐成为普通饮料。北方饮茶相效成风“六七世纪再传播到西北，随着饮茶习惯的广为传播，茶叶消费量迅速增加，茶叶成为中国各族人民普遍喜爱的一种饮料，唐代陆羽（728—804）在《茶经》中指出。茶之为饮，闻于鲁周公。在神农时代（约在公元前2737年），即已经发现了茶树的鲜叶可以解毒，《神农本草经》曾有记载，神农尝百草。日遇七十二毒：．反映的就是古代发现茶治病的起源，这说明中国利用茶叶最少已有四千多年的历史，至唐、宋时代”茶已成为。的普遍饮用之品。文学家王心鉴作《咏茶叶》一诗称：千挑万选白云间“铜锅焙炒柴火煎，泥壶醇香增诗趣，瓷瓯碧翠泯忧欢”老君悟道养雅志，元亮清谈祛俗喧。不经涅槃渡心劫，明代顾炎武的《日 知录》写道”饮茶风习是从四川传出来的。种茶、饮茶局限于四川一带。二、最古老的茶叶2015年中国科学院正式证实，从陕西汉阳陵出土的植物样品为古代茶叶。这些茶叶距今已经有2100多年的历史：汉阳陵出土的茶叶又获得了吉尼斯世界纪录认证，成为了迄今为止发现的最古老的茶叶。三、茶叶对外传播世界各国的制茶技术”均直接或间接地来自中国，英国学者艾伦·麦克法兰在他作品 《绿色黄金。茶叶帝国》一书中说道，只有茶叶成功地征服了全世界“唐代时，日本和尚最澄大师及806年空海大师。留学中国研究佛学，将中国茶叶蒸青绿茶的制茶技术传入日本，荣西和尚留学回归日本，将锅炒茶制法传入日本。茶叶产制技术传入印尼。荷属某家公司派茶师杰哥逊前后六次来中国学习研究：每次均带回茶种、制茶技术工人及器具：沙俄来访中国采购茶籽与茶苗。依照中国茶叶制作方法开始生产，印度成立植茶研究发展委员会，即派秘书哥登来中国学习茶叶产制技术，购买茶籽及茶苗，并寻找、招收四川省雅州及福建省武夷山等地茶师及工人。到大吉岭等地发展茶业，宇治山本氏。传回中国覆盖茶园，玉露茶。哥登氏带回中国茶工。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。茶文化在汉族的生活中，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。茶叶成为佛教“的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风。全民普遍饮茶。

茶叶的起源及历史

历史发展：历史溯源6000多年前，生活在浙江余姚田螺山一带的先民就开始植茶树，田螺山是迄今为止考古发现的、我国最早人工种植茶树的地方。秦统一中国后，促进了四川和其他地区的经济交流，种茶和饮茶才由四川逐渐向外传播。先流传至长江流域。公元前2世纪，西汉司马相如在《凡将篇》中提到的“荈诧”就是茶；西汉末年，在扬雄的《方言》中，称茶为“蔎”；在《神农本草经》（约成于汉朝）中，称之为“荼草”或“选”；西汉后期到三国时代，茶发展成为宫廷的高级饮料。如在汉代《赵飞燕别传》中，有一节关于饮茶的记载。汉成帝崩，“后（即帝后）寝惊啼甚久，侍者呼问，方觉，乃言曰：适吾梦中见帝，帝自云中 赐吾坐，帝命进茶。左右奏帝，后向日侍帝不谨，不合吸此茶。”这就说明在当时，茶已成为皇室中的一种饮料了。东汉的《桐君录》（撰人不详）中谓之“瓜芦木”；南朝宋山谦之的《吴兴记》中称为“荈”；东晋裴渊的《广州记》中称之谓“皋芦”；西晋到隋朝，茶逐渐成为普通饮料。关于饮茶的记载也日益增多。《广陵吾老传》中载有：“晋元帝时，有老姥每旦独提一器若，往市留之，市人竞买”之句，说明茶已逐渐成为普通饮料。5世纪，北方饮茶相效成风。六七世纪再传播到西北。随着饮茶习惯的广为传播，茶叶消费量迅速增加，从此，茶叶成为中国各族人民普遍喜爱的一种饮料。唐代陆羽（728—804）在《茶经》中指出：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公”。在神农时代（约在公元前2737年），即已经发现了茶树的鲜叶可以解毒。《神农本草经》曾有记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之”．反映的就是古代发现茶治病的起源，这说明中国利用茶叶最少已有四千多年的历史。至唐、宋时代，茶已成为“人家一日不可无”的普遍饮用之品。文学家王心鉴作《咏茶叶》一诗称：千挑万选白云间，铜锅焙炒柴火煎。泥壶醇香增诗趣，瓷瓯碧翠泯忧欢。老君悟道养雅志，元亮清谈祛俗喧。不经涅槃渡心劫，怎保本源一片鲜。明代顾炎武的《日 知录》写道：“秦人取蜀，始知若饮事。”可见，饮茶风习是从四川传出来的。因为隔着千山万水，“蜀道”险阻，种茶、饮茶局限于四川一带。二、最古老的茶叶2015年中国科学院正式证实，从陕西汉阳陵出土的植物样品为古代茶叶，这些茶叶距今已经有2100多年的历史，而近日，汉阳陵出土的茶叶又获得了吉尼斯世界纪录认证，成为了迄今为止发现的最古老的茶叶。三、茶叶对外传播世界各国的制茶技术，均直接或间接地来自中国。英国学者艾伦·麦克法兰在他作品 《绿色黄金：茶叶帝国》一书中说道：“只有茶叶成功地征服了全世界。”805年，唐代时，日本和尚最澄大师及806年空海大师，留学中国研究佛学，归国后，将中国茶叶蒸青绿茶的制茶技术传入日本。1811年，荣西和尚留学回归日本，将锅炒茶制法传入日本。1828至1833年，茶叶产制技术传入印尼。荷属某家公司派茶师杰哥逊前后六次来中国学习研究，每次均带回茶种、制茶技术工人及器具。1833年，沙俄来访中国采购茶籽与茶苗，1848年开始采摘，依照中国茶叶制作方法开始生产。1834年，印度成立植茶研究发展委员会，即派秘书哥登来中国学习茶叶产制技术。购买茶籽及茶苗，并寻找、招收四川省雅州及福建省武夷山等地茶师及工人，到大吉岭等地发展茶业。1835年，宇治山本氏，传回中国覆盖茶园“玉露茶”的制法。1836年，哥登氏带回中国茶工，在阿萨姆勃鲁茶厂中，按照中国红茶制法，试制成功，日后发展成今天的阿萨姆红茶。1866年，斯里兰卡正式制茶始于特罗氏。学习中国武夷岩茶制法，试制成功。至1873年后才仿效印度的机械制法。1877至1887年，南非及东非洲茶叶的发展，已由中国输入茶叶生产技术。1893年，中国茶工、汉家刘氏茶坊29代传人，将中国的种茶技术传到俄罗斯和格鲁吉亚。1900年刘茶在巴黎国际博览会上获金奖。1898年，日本开始仿制中国红茶、绿砖茶。1926年，日本仿效中国珠茶制法。日本最普遍的煎茶，是仿自中国浙江龙井。1949年，第二次世界大战后，英国茶业者等退出印度、锡兰的茶叶经营，将技术与资本等，转移投资于肯尼亚等新茶区的开阔，才大量生产红茶。扩展资料：不同的茶文化各个民族和地区之间发展出了不同的茶文化，比如工夫茶、茶道、下午茶等等。现今茶树在世界各国广泛种植，目前的产茶大国有中国、印度、肯尼亚、斯里兰卡等国。据说早采的茶叫“荼/茶”，次摘的茶叫“槚”，第三次摘的叫“蔎”，晚摘的叫“茗”（一称茗是茶芽，大观茶论中有“从事茗饮”），叶子已经老了的叫“荈”。又说蜀西南人称茶为蔎。现今还在广泛使用的是“茶”、“茗”二字。近年又有“茗茶”一谓，兴起于台湾。中国汉族人饮茶注重一个“品”字。凡来了客人，沏茶、敬茶的礼仪是必不可少的。当有客来访，可征求意见，选用最合来客口味和最佳茶具待客。以茶敬客时，对茶叶适当拼配也是必要的。主人在陪伴客人饮茶时，要注意客人杯、壶中的茶水残留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加开水，随喝随添，使茶水浓度基本保持前后一致，水温适宜。在饮茶时也可适当佐以茶食、糖果、菜肴等，达到调节口味和点心之功效。茶文化在汉族的生活中，非常重要。 武王伐纣，茶叶已作为贡品。原始公社后期，茶叶成为货物交换的物品。战国，茶叶已有一定规模。先秦《诗经》总集有茶的记载。 又如在汉朝 ，茶叶成为佛教“坐禅”的专用滋补品。魏晋南北朝，已有饮茶之风 。隋朝，全民普遍饮茶。 唐朝，茶业昌盛，茶叶成为“人家不可一日无茶”，出现茶馆、茶宴、茶会，提倡客来敬茶。宋朝，流行斗茶，贡茶和赐茶等等。

茶的起源与传说

1、起源中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起源，因此有茶起源于唐代的说法，其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。往往是把一切与农业、与植物相关的事物起源最终都归结于神农氏，而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时。刚好有几片叶子飘进锅中，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法，茶的形态特征灌木或小乔木：嫩枝无毛，叶革质。长圆形或椭圆形，先端钝或尖锐，基部楔形，上面发亮，下面无毛或初时有柔毛，边缘有锯齿，叶柄长3-8毫米，花1-3朵腋生。花柄长4-6毫米，有时稍长，苞片2片；早落，萼片5片；阔卵形至圆形，无毛，宿存，花瓣5-6片；基部略连合，背面无毛。

关于茶的来历与传说,神话

中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的时代是有说法的。并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是饮茶的发明地，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度，至少是也在印度。中国当然也有野生大茶树的记载，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。茶树是一种很古老的双子叶植物，也有关于茶树的最早原产地的争论。

看似普通的茶叶，没想到背后竟然有这样唯美的传说！（一）

一身都是月中国茶文化历史悠久：茶的种类也是琳琅满目，过滤出了一批闻名世界的名茶，这些名目不一、口味独特的茶，更让世界各地人民艳羡，让这些名茶都有了各自的文化内涵和动人传说。这些背后的文化故事更加为中国茶文化增添了一丝丝神秘感，欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人杭州龙井。深受文人墨客的喜爱，传说乾隆皇帝下江南时，来到龙井村跟着采茶姑娘学采茶，采茶途中接到下人来报，请皇上急速回京：听到母亲生病，他就把随手采的龙井茶放到口袋里赶回京城。因为太后心生肝火，这时乾隆帝就把随身带的龙井茶泡好端给太后喝，太后喝完后，太后高兴地说，杭州龙井的茶叶。真是灵丹妙药：乾隆皇帝见太后这么高兴“将杭州龙井狮峰山下胡公庙前那十八棵茶树封为御茶。每年采摘新茶”专门进贡太后，自乾隆把龙井村茶树封为御茶后，龙井茶的美名更是响彻天下，蛾眉十五采摘时，关于碧螺春还有一个凄美的爱情故事，西洞庭山上住着一位名叫碧螺的姑娘，与东洞庭山上的小伙子阿祥相爱，但是被湖中的恶龙阻碍。阿祥为了救碧螺，为了救阿祥，碧螺就采摘草药给阿祥治伤，有一天碧螺在湖边看到一棵小树，看着叶子很好看。就把它采摘回来煮沸给阿祥喝，阿祥喝完。病居然一天天好起来了，阿祥得救了，碧螺心上沉重的石头也落了地，就在两人陶醉在爱情的幸福之中时，碧螺的身体再也支撑不住。她倒在阿祥怀里，阿祥悲痛欲绝，就把姑娘埋在洞庭山的茶树旁，采制名茶，遇一心上茶。为了纪念碧螺姑娘，人们就把这种名贵茶叶取名为。黄山茗品是毛峰，新任县官熊开元带书童来黄山春游，看到寺庙和尚表演冲泡毛峰茶的绝技后，就进宫给皇帝表演冲泡毛峰茶的绝技，在皇帝面前冲泡玉杯中的黄山毛峰。出现了白莲奇观，皇帝看得眉开眼笑，就提拔献茶有功的熊开元为江南巡抚，不过熊知县在冲泡黄山毛峰中悟出了，黄山名茶尚且品质清高，来到黄山云谷寺出家做了和尚。黄山毛峰更是美名远播？三盏解轻狂都匀毛尖生在云雾山，是贵州走入世界的金名片，相传都匀毛尖和都匀蛮王有关。有一次都匀王突然得了伤寒，儿女们就四处搜寻药材，最后找到了一种茶叶。都匀王喝后却医好了病，都匀蛮王问，姑娘们异口同声回答“从云雾山上采来，真比仙丹灵验，从此后都匀毛尖名声传遍整个布依族“成为家家户户必喝的饮品?七碗清风自六安?