远州的茶训
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“夫茶汤之道,不外尽忠孝于君父。倘若因此便懈怠了家事,殊失朋友之交。”“古物在昔为新,惟有古贤人留下来的用器是名物。”以上便是小堀远州留下来的茶训。
远州为近江国生人,小堀新介正次之子,名正一;他继承了千利休、古田织部茶道一脉,兼任幕府将军德川家的茶道指南之职。通晓各种流行与不流行的才艺,一生中进行过不下四百回茶会,招待过的客人大约有两千之数,大名、公卿、旗本、町人各色人等尽皆阅历。最后成为江户时代初的茶人大名,受封近江小室藩一万二千石之主。
庆长十三年(1608)重修骏府城的时候,他是作事奉行,并以此劳绩,叙官从五位下远江守,雅称“远州”。
由远州担任作事奉行的桂离宫、仙洞御所、二条城、名古屋城等工程,显示了他在建筑和园艺上的才能。如大德寺的孤篷庵、南禅寺的金地院,都是他亲自设计的庭园。“(远州)学点茶之法于古田重然,并精活花之术,故尤擅于洒脱造园之设计。京都诸离宫,及高台寺、三宝院、涉成园、孤蓬庵、南禅寺、金地院、曼殊院等处庭园,皆其设计,颇博好评。”(陈植《造园学概论》)在美术及工艺方面,小堀远州因选定“中兴名物”,指导高取、丹波、信乐、伊贺、志户吕等地的陶制茶器而为后世所称。他同时还收藏了中国、朝鲜、荷兰等海外各国茶器。
过去的那些城池,即使存留下来也早成为失败者怨魂丛聚的所在了,惟独对身具技艺的远州来说,仿佛是度过了艰苦颠蹶的乱世,云开雾出,窥见了新时代的清朗的光辉。
“古田织部舍弃了宗易时代的古风,开创我一流派之种。”
但在后人看来,远州的茶道是保守的。他着重点茶的勤谨和缓,认为茶道须长久习练,终究难脱上层社会的茶风之感。上柳甫斋就远州学茶,师傅对于他所选择的花,评论道:“花姿有文质。”并写《论语》中“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”句授之,最后,才说道:
“宜受师传,而自得心。”
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