《画说大红袍》林治著
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《画说大红袍》2011-05-01由中国出版集团,世界图书出版公司出版。
《画说大红袍》内容简介
大红袍,是中国茗苑中的奇葩,素有“茶中状元”之美誉,乃岩茶之王,堪称国宝,产于福建省武夷山,以精湛的工作特制而成。成品茶香气浓郁,滋味醇厚,有明显“岩韵”特征,饮后齿颊留香,被誉为“武夷茶王”。大红袍茶树为灌木型,为千年古树,九龙窠陡峭绝壁上仅存4株,产量稀少,被视为稀世之珍。
《画说大红袍》作者林治简介
林治,1969年到福建武夷山茶乡插队,从此与茶结缘。1994年读《金刚经》,悟透人生“如梦如幻如露如电如泡影”,决心“惜花惜月惜情惜缘惜人生”。因此从南平地区财政局领导岗位上辞职从文。创办了全国第一家茶文化研究所,十多年来编著出版了《中国茶道》《中国茶艺》《中国茶情》《神州问茶》《茶道养生》《中国茶艺集锦》《亮剑普洱》么武夷茶话》等专著。2004年当选为中国国际茶文化研究会常务理事,2005年当选为全国茶馆专业委员会副主任,同年回西安创办了西安六如茶文化发展有限公司,联合一批志同道合的茶友,致力于茶艺培训,名茶开发和茶文化研究。2007年武夷山茶叶武被聘为湖南农业大学客座教授。
《画说大红袍》精彩书摘
十三、摩岩石刻“大红袍”三个字到底是谁写的?
答:九龙窠大红袍母树下的“大红袍”三个字是崇安县(今武夷山市)县长吴石仙1945年所书,后来花了四担白米为工钱,请马头岩石匠黄华友刻到了悬崖上。武夷岩茶花名有上千种,由县长题字的唯有大红袍。
十四、武夷岩茶的特点究竟是“香清甘活”还是“活甘清香”?
答:武夷山个别茶人提出安溪铁观音的特点是“香清甘活”。武夷岩茶的特点是“活甘清香”。这种说法虽然只是4个字顺序上的调整,但却是错误的。这种说法既不符合事实,也不符合认识论。
首先,“香清甘活”是清代两江总督梁章钜(1775-1849)于嘉庆年间游武夷山时对武夷岩茶的评价,而非对安溪铁观音的评价。
其次,香气是茶叶品质的灵魂,清甘是茶汤滋味的风骨,“活”是人们品饮武夷茶后的心理体验。梁章钜从香人手,以清甘承接,最后升华到“活”,他从物质到精神,由表及里,层层递进,这是符合辩证法认识论的。若以“活”字当头,那成了无源之水,无本之木,结果把武夷岩茶的特点越讲越糊涂。
十五、清香型大红袍和传统型有什么区别?
答:清香型大红袍通常是指轻焙火的大红袍。这种大红袍较好地保持了茶的品种香,香气清新、高雅,带有比较明显的桂花香和竹叶香,汤色浅黄清亮,叶底鲜活,口感鲜爽,但是不耐久藏,比较容易陈化。
《画说大红袍》目录
一 茶史篇——莫道茶界无知己,天下谁人不识君
一、一则古老的传说
二、一方神奇的水土
三、一个响亮的名字
四、一份珍稀的庙产
五、一段辉煌的历史
六、一曲动人的凯歌
二 茶性篇——红袍天生君子性,香清甘活美名扬
一、品种香
二、地域香
三、栽培香
四、气候香
五、工艺香
六、储存香
七、冲泡香
三 茶品篇——红袍味兮轻醍醐,红袍香兮薄兰芷
一、大红袍的国家质量标准
二、大红袍的感官评分标准
三、大红袍审评的基本方法
四、日常品鉴大红袍的要领
五、魅力无穷话“岩韵”
六、岩韵新说
四 茶艺篇——轻涛松下烹溪月,含露梅边煮岭云
一、什么是茶艺
二、茶艺的分类
三、茶艺的六大要素
四、冲泡大红袍的基本要领
五、待客型大红袍茶艺
六、表演型大红袍茶艺
七、大红袍禅茶茶艺
八、武夷留春茶茶艺
五 茶文篇——饮罢奇茗仰天叹,尘愁消尽与云闲
一、茶诗
二、茶词
三、茶曲
四、茶赋
五、茶文
六 市场篇——世间绝品何处觅,须访眠云跋石人
一、武夷山清代茶市
二、大红袍市场的现状
三、大红袍制作工艺传承人
四、商品大红袍之父陈德华
五、何一心,“一心做好茶”
六、“世博会”,“天驿古茗”走向世界
七、草根茶王陈荣茂
八、武夷山茶界“四刘”
九、武夷山茶界的几个“花名”
十、人茶如一的武夷茶界群英
七 答疑篇——曲终杯冷香未消,为求真知论红袍
一、大红袍母树共有几棵?
二、什么是正本大红袍?
三、市场上卖的是二代大红袍吗?
四、大红袍可分为几种类型?
五、如何鉴别大红袍的优劣?
六、大红袍卖到万元斤是炒作吗?
七、大红袍有没有收藏价值?
八、大红袍应当如何贮藏?
九、大红袍可在其他茶区推广吗?
十、大红袍也称为“北斗一号”吗?
十一、大红袍的后代也可称为小红袍吗?
十二、 “关公巡城,韩信点兵”为什么被扬弃?
十三、摩崖石刻“大红袍”三个字到底是谁写的?
十四、武夷岩茶的特点究竟是“香清甘活”还是“活甘清香”
十五、清香型大红袍和传统型有什么区别?
十六、好的大红袍一定很贵吗?去哪里买最保险?
十七、请简述武夷岩茶中菜茶、花名、名丛、品种的区别。
十八、现在武夷山还举办民间斗茶赛吗?什么时候举办?
十九、母树大红袍是国家博物馆唯一收藏的茶叶吗?
二十、曾有军队看守母树大红袍吗?
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