文/海男
《普洱茶传》第三章 茶马古道的秘密遗址 第九节
　　溜筒江村出现了溜筒江渡——以此出现的当然是茶马人，他们带来了漫长的商侣生活，以此使这座江边的村庄开始从寂寥中睁开了双眼。而在之前，村民们自始至终地站在江边，不知所措地保留着简朴的生活方式，似乎只有在做梦时，身体被悬空，进入了一种飞翔状态，其实这是村里人向往的一种飞越澜沧江大峡谷的原始状态，直到茶马人来了，溜筒由此出现，它是由本地人想象创造出来的一种古老的方式，所四川茶叶品种大全集有人或马都会被置入溜筒中——从此岸到达彼岸，所有茶马人和土著人进入这个地区必须入乡随俗，因为除此之外，没有任何一种过江的方式可以选择，除非你滞留而下，然而，任何人到了这里，都会选择渡江，首先，我们要用平静的方式面对这种现状——因为我们有马匹，我们拥有漫长的商队。

　　凡是以此方式渡江的人都曾经历过短暂的惊悸，仿佛灵魂已随风而去，再也不属于自己，甚至连希望也在不断地惊悸中，被恐惧毁灭了，直到身体落在彼岸，才重又看到了灵魂和大地。溜筒江渡，既危险又美丽的通道之一，出现在古茶马时代的旅途中，似乎翻滚着一种秘密的，居心叵测的“阴谋”，所以，有人怀疑，有人惊恐，最后被迫承认自己还是应该到彼岸去，由此上了溜筒，由此以后亲身经历了迅速即逝的危险和美。

　　直到1946年，丽江的商人赖耀彩发起了一场民间集资，所有经历滇藏印度古道的商侣们都站了出来，前来面对这条既危险又美丽的空中古道，他们终于理喻了危险和美相互编织的神话，应该结束了，由此他们出巨资开始修建空中桥梁，铁索桥也称为普渡桥——在一个阳光蔚蓝的时刻突然——中断了以溜筒渡江的历史。

　　铁索桥使茶马人在后来使之免遭了溜筒渡江带来的惊厥体验，从而加快了茶马人的速度，那种悬在身体中的距离倏然间犹如平缓中出现的风景，使茶马人又一次感受到路的神秘以及创造的意义。溜筒江渡以随同那些古马帮的消失，而不可能出现在眼前，它已经终止了历史，或者被悬在空中距离的渡江人，吸入了灵魂中去，转而显现出了灵魂的本质——驾驭起魂灵的肢体远去。于是，铁索桥被赋予了新的意义，越来越漫长的马帮通过铁桥，从而看见了美丽的，耸入云空的梅里雪山，从而也被圣地溶解了旅途的迷津。

　　从我们眼前已经消失的溜筒——世界上有可能探索到的最危险又美丽的空中飞翔物之一，就这样以一个无法比喻的神秘论点解出了我们身体中曾经拥有过的惊悸，然后再也无法露面。而它在怀旧图片中放大出现时，依然披载着一张饱经风霜的脸，乐此不疲地向我们不断陈述，因为拥有它的那段历史，所有的渡江人——为了彼此深信无所不在的神，从而战胜了内心的恐惧，到达了彼岸，从而引领我们看见了伸张了理想主义飞行的那一次次旅途。