道光年间的《普洱府志》记载，从雍正十三年(1735年)开始普洱茶由倚邦土千总(曹当斋以后为土把总)负责采办，倚邦的曼松茶被指定为皇帝的专茶。民国初年，六大茶山的茶叶加工中心和交易中心已移向了易武，倚邦人口减半，但还有庆太号、盛欲号、元昌号、惠民号、宋元号、鸿昌号、杨聘号、升义祥、庆丰号等十来家茶号，根据云南省图书馆馆藏资历料分析，倚邦至少在乾隆末年已有茶号。

　　英国人克拉克在光绪十一年(1886年)写的《贵州省和云南省》一书中记载有"著名的普洱茶产自倚邦的茶山……有许多江西人和湖南人在倚邦做买卖，每年有大量的货物从倚邦运往缅甸，有茶叶交易往来于仰光、掸邦、加尔各答、噶伦堡和锡金。"从克拉克的记载来看，倚邦茶在道光年间已卖到印度和欧洲。1937年法国人在越南阻挠云南茶进入莱州，倚邦茶销路又断，随之又是抗日战争爆发，所有茶号全部停业。倚邦的茶商农逐渐迁移歇业，热闹喧腾了二百多年的倚邦陷入冷寂萧条。

　　1942年，已经十分赢弱的倚邦再遭厄运，攸乐山的攸乐人起义攻进了倚邦，战火将倚邦烧了三天三夜，几百年筑就的古镇，无数精美建筑全部化为灰尽。这场劫难使倚邦元气散尽，无法再振，几百户人家迁移他乡，空凉的倚邦在大山深处渐渐被人们遗忘。几十年过去了，至今倚邦也仅有30来户人家，大多为茶商的后裔，他们守护着祖宗的茶园不愿离去。今天走进倚邦，还能闻到古茶的清香，还能看到茶号遗址、大庙基台、土司府的柱脚石、"龙脊背"石板街、普洱府的茶令牌，乾隆皇帝的敕命碑，这些遗物、古迹是凝固的历史，记载着倚邦的伤痛和它曾有的辉煌。

　　倚邦茶山位于西双版纳州勐腊县的最北部，茶山面积约360平方公里，南联蛮砖茶山，西接革登，东邻曼撒（易武）。其中习崆、架布、曼拱、曼松等都属倚邦子茶山。其茶树为西双版纳据有特殊品质特征的中小叶茶树品种。独特的树种也使它风格独具，才能在云南众多普洱茶产区中脱颖而出成为清代皇家普洱贡茶。

　　在清代，古六大茶山只在倚邦和易武设置了土司署，《永安桥碑文》和《工价截止碑》所载的倚邦土司署分别是“军功司厅”和“地方总理茶政兼管钱粮事务军功都阁府”，明确了倚邦是清代管理古六大茶山的行政机关驻地，而易武土司署只是“军功部厅”。原立于倚邦土司府衙内的《按茶抽收茶银碑》中，多次出现“贡典”、“贡茶”字样，还特别明确指出“土弁应缴贡茶”。由此可从一个方面明证倚邦茶为清代皇家普洱贡茶之一。（易武地区现遗留的史料中，也明确有采办贡茶的纪录，可见清代普洱贡茶应该不只包括一座茶。）世人皆传曼松为皇家贡茶，而在清代曼松仅是倚邦茶山中五小茶山之一，包含在倚邦茶山中。可见倚邦茶为清代皇家最重视的贡茶之一。

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　　普洱茶界有一种说法：普洱茶熟茶的源头是清代普洱茶通过茶马古道长途运输中，经过高温、雨淋、潮湿、包装破损等因素，形成了自然发酵，产生了类似现代熟茶和生转熟老茶的口感，为京城的皇家贵族所喜爱，因此才有了后来的人工渥堆熟茶工艺。而事实上，清代宫廷贡茶“贵新贱陈”，尚未形成部分现代人对普洱茶“越陈越香”的认识，有着定期处理陈茶的贯例。因此在故宫博物院现存的茶叶只能找到清代晚期的样品，最早不过光绪年间。而清代对普洱贡茶的包装运输又极为讲究，茶膏要放于缎匣中，团茶以木箱盛放，“蕊茶”、“芽茶”更要用锡瓶密封，以防茶叶在运输中变味。运输时限极为苛刻，《钦定户部则例》中记载，户部规定云南贡茶进京运输的时限仅为一百一十天，以此来保证贡茶的色、香、味不变。

　　清代阮福的《普洱茶记》中记述的：“普洱茶名遍天下，味最酽，京师尤重之。”这里名遍天下的普洱茶，正是运输保存良好的云南古树普洱茶生茶的新茶。

　　倚邦茶之美，在于它苦甜交融而又暗含霸气的醇厚滋味，饱满的口感让人心醉，卓而不群的香气隐现君子之风。倚邦的诸多美好体现出了君子的气节与风骨，符合中国文人千百年来对品德和审美的追求。皇家贡茶倚邦是我心中的君子之茶。