温公曰：“茶与墨相反，茶欲白，墨欲黑；茶欲重，墨欲轻；茶欲新，墨欲陈。”

　　苏曰：“二物之质诚然，然亦有同者。”

　　温公曰：“谓何？”

　　苏曰：“奇茶妙墨俱香，是其德同也；皆坚，是其性同也。譬如贤人君子妍丑黔晰之不同，其德操韫藏实无以异。”

　　宋广州茶叶业务经理招聘代斗茶，崇尚白色，在司马光看来，茶白墨黑，茶重墨轻，黑白分明。苏轼却认为，茶与墨只是表面对立，内质却是相通的。茶中有清香，墨中有书香，就像两个贤德之人，虽然可能一个面容俊朗，一个长相丑陋，但是他们都操守着同样的品德和节操。

　　更有意思的是，茶与墨的真品质，离不开水的成就。画家车前子说：“茶，遇水而成千百滋味；墨，遇水而成万千情状。”

　　看似毫无相干的茶与墨从此结下不解之缘。品茶是一种精神修养，茶似乎也是为水墨艺术而生。

　　苏轼的时代已经过去近千年，如今，饮茶依然是中国人的日常，用墨的人却少了，所幸，书籍从古至今一直是承载“墨”最多的事物。可以说，书成了墨的另一种意象，依然延续着墨的“君子之风”。

　　做一饼茶，从采叶到压饼需经过重重工序，茶叶经过杀青与揉捻，犹如历经磨难浴火重生；写一本好书，必经过时间与空间的距离，在"险远，而人之所罕至”的地方发现“世之奇伟、瑰怪、非常之观。”茶与墨的品质再一次如苏轼所说：“奇茶妙墨俱香，是其德同也；皆坚，是其性同也。”

　　沸水煮茶，心是静的。品读书籍，思绪在无声的世界里激起千层浪。这可以说是另一种浪漫的“茶墨相生”，尽管茶重墨轻，轻重之间，更能品出真味。