涌宝镇地处云县东南部，距县城56公里，是云县东南片区的交通要道和农产品集散中心。位于东经100°15′—100°25′，北纬24°26′—24°07′之间。东接栗树乡，连后箐乡，南与大朝山西镇接壤，西与大寨镇、茶房乡毗邻，北与晓街乡、忙怀乡相连。辖20个村民委员会，258个村民小组，9861户、41285人（其中农业人口39935人），全镇总面积356.3平方公里，有耕地面积55948亩（其中:水田15503亩，旱地40445亩），人均1.4亩，林地面积227286.5亩，森林覆盖率45%。经济总收入11766.5万元，5年年均递增21.8%。人均纯收入2082元，5年年均递增17.9%;财政支出505.27万元，5年年均递增8.3%；粮食总产量1478.1万公斤，比2002年增446.8万公斤，人均占有粮370公斤，比2002年增56公斤。

　　“涌宝”系汉字译音的傣语地名，原音为“勐稿”。“勐”为地方，“稿”为粮食，意为粮食多的地方。1916年，云县知事张景中为了雅化地名，把“勐稿”更名为“涌宝”。1950年成立区人民政府，1969年涌宝区改为涌宝公社，1984年成立区公所，1988年撤区建乡，成立涌宝乡人民政府，2002年3月撤乡建镇，2005年11月，因机构改革工作，撤原糯洒彝族傣族乡并入涌宝镇。

　　镇境内除政府驻地属山间盆地外，全为山地。地势南北狭长，东南两边较高，中部较低。最高海拔2774米，最低海拔895米，政府驻地海拔1800米。大部分地区海拔在1800米以上，年平均气温14—16℃，全年≥10℃以上活动积温4000—5250℃，无霜期275—305天，年降雨量1200—1500毫米。

　　涌宝镇紧紧围绕“建设一个集镇（涌宝中心集镇），开发三大资源（旅游资源、地热资源、民族民间文化资源），发展六大产业（核桃产业、茶叶产业、木瓜产业、南药产业、畜牧产业、旅游产业），全面统筹社会事业，努力构建平安和谐涌宝”的总体发展思路，以树立“生态立镇、科教兴镇，城建促镇、旅游活镇、林畜富镇”的发展理念，展现“东南重镇、生态要镇、旅游小镇”的良好形象。在上级各部门的帮助支持下，通过全镇各族干部群众的共同努力，教育、文化、卫生、计划生育、科技、扶贫开发等社会各项建设事业健康发展，为全面实施可持续发展战略奠定坚实的基础。

　　涌宝坐落在云县东南部崇山峻岭之中，是一个山间河谷盆地（锅底坛），泉水由东、西、南三面山谷流出，流向坝心汇成小河，河水冲出北山口，流入拿鱼河，汇入澜沧江。

　　人文地理

　　传说：很古很古以前，有位神仙——何仙姑路经勐搞，观此地形，决定堵住北山口（现锁水阁处），造一湖泊来养珍珠。于是何仙姑回家后带领儿子豹二，进行搬山造湖行动。一个深夜，身高丈二的儿子挑了两座山，自己背了一座山，母子两向勐搞进发，当他们行至坝子北边，眼看将到北山丫口，于是歇担观察，怎样堵住北山口。忽听得南边吼声大作，回头一看，是一虎一狮正在搏斗，两兽越打越猛不分高下，可后来狮子大怒抓伤了虎脖，虎渐渐败落。豹二见状，抽出扁担前去劝架。行至兽前举起扁担向狮子打去，将狮子打成三节，一场兽斗才告结束。可豹二回到担前，下好扁担准备挑山堵口，忽然四面山寨雄鸡报晓，使山生了根，挑不动，也背不起，母子二人无可奈何，只好弃山而回。

　　以后坝子北边有一座山（银盘山），山脚一台地尤如背索盘于山下，这就是何仙姑背来的山。银盘山西面又有两座山，一东一西独立相望，东面叫做山帽山，西面叫做饭勺山，中间一条小路相连，称为扁担路，这两座山是何仙姑的儿子豹二挑来的。往南看一东一西两座山，隔河相对，东边叫做老虎山，老虎山两则有塌山，山前有泉水，水味甘甜，这是老虎被抓伤后流泪不止。西边叫做狮子山，中间两个洼子将山切为三截，这是当年豹二用扁担所打的，如今狮身早断，狮的雄姿依存，何仙姑和她儿子的举动，感动了玉皇大帝，就派天兵天将在坝心打出一股热水（热水塘），热水涌出真是取之不尽，用之不完，疲劳的人洗过热水澡后，全身舒服又松散，给世代人民享受，可观！可观……

　　民风民俗

　　大年三十：全家团聚，换门帘，椿巴巴，杀年猪，洗克膝头，忙得不可开交。吃年饭可讲究呀！根据传说，天上派下一只天狗，狗尾巴带着一个葫芦，到人间后被鸡发现，鸡觉得好奇，将葫芦啄通，哇！尽是些籽籽。主人好奇，将这些籽籽撒于田地中，到秋天，满田地长出金黄色的五谷杂粮，收割后供世间人类食用。从此决定年饭人不能先吃，要给狗先吃，以表谢意。主人拿上一筛子杂粮，边撒边叫，公鸡、母鸡回来，回来喽！鸡边吃食边吱、吱、吱应声，后来在公鸡和母鸡脚上，拴上红丝线给鸡叫魂，以表感谢鸡的功德。事毕全家人才围桌面座，吃年饭。年饭一定要有剩余，以

　　表示年年有余的好口风。这一风俗一直留传到至今。爽！

　　大年初一：成群结队的人们，带上香纸、贡品献山神，以示来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。

　　大年初二：按先敬神后敬人的风俗，全家老小带上香纸鞭炮及贡品到坟前给祖先扫墓拜年，以表示感谢祖先对儿女的抚育之恩。

　　清明节：按二月清明莫上前，三月清明莫在后的风俗，选一吉日，全家人带上香纸、贡品、杨柳叶，前往坟墓前。先献后抖树，坟上插上杨柳叶，烧上香，献上贡品，全家人一一嗑头。举献，烧钱纸，放花炮，事毕全家人点上一柱香，叫所有参加扫墓人的名字，回来、回来，一个莫在下，众声应，回来喽！回来喽！这场面十分热闹壮观。

　　立夏节：每家都要在房屋四周撒上灶灰，这叫打灰尘。可防蛇进家，以保安全。

　　端午节：吃纵籽，喝仓甫酒，老人给娃娃织大蒜（形状像灯笼），给娃娃带在脖上，用布制成一个葫芦，在娃娃衣后补上，这叫补屁股。祝福娃娃快长快大，百病消除，早日成材，报效祖国。可观！美。

　　月半节：主人烧上一柱香，抬上一碗净水，放上一朵鲜花，走到路边，口大红袍母树茶叶公益拍卖念：“老祖祖回来！我来接您，回来躲躲雨。”接到堂中。堂中设一桌，摆上香炉，烧上香，点上油灯，贡上净茶净酒及各种贡品。嗑三个头，以表示祖先接回。一般从七月初一接到十四，一日三次贡献。七月十四下午抬上香纸及贡品，送至路边，接祖才告结束，真是香飘千里，心情幽幽。

　　六月火把节：把姑娘接回家中过节，杀鸡、宰羊、凡杀羊者可得到羊头、心、肺表示敬意。有说有笑，热闹非凡。共进晚餐，晚上打起火把，到田地边转一转，祝风调雨顺，粮食丰收。那时满田坝火把火光闪闪连成一窜又一窜真是五彩宾纷，十分壮观，因汉人的霸道，汉人过6月24日压制彝族过6月25日的风俗一直流传至今。开心！

　　八月十五：全家儿女回家过团圆节，摆上一桌鸡、鸭、鱼、肉、香美饭菜，全家人围桌而座，有说有笑，喝酒祝福，全家人团圆高兴万分，畅谈改革开放的发展，带给我们的幸福生活……。晚上当圆月爬上房顶，拿出月饼、松子、板粟、核桃、石榴、糖果、点上油灯，烧上香。净茶净酒，摆在桌上，嗑头献月亮。岔河街风俗是扎上一个鸡蛋将月饼食物装在一茶盘上，由男人抬起爬到房顶上贡月亮。以防狗猫踏着。妙栽、妙栽！

　　月食：全寨人打鼓敲锣或打锣锅盖，边打边叫：“天狗吃月亮咯，救月、救月……”这一举动直到月亮恢复亮光，方才停止。声势浩大！

　　日食：全家老小当日食来临，朵于房中，门窗户紧闭，用黑布遮住眼睛，以防眼睛被刺伤。到日食已过，阳光出现，方才出门。亮！

　　打歌：在讨嫁的大喜日子里，流传着打歌的风俗，以祝贺主人的大喜日子，晚上摆一升斗，烧点香，主人将升斗交给打歌的主持。主持抬着升斗带领全体打歌人，倒打三转，正打三转，又将升斗放回桌中。打歌在笛声中开始，三方三转合脚歌，半方半转三踏脚……。男女老少一齐跳呀、乐呀，乐满场喜笑盈开，这边歌手们手掌牙巴高声唱，那边歌手来对歌，你唱我对真热闹，乐得大伙笑哈哈。打到半夜主人供给一餐打歌饭喝酒、吃烟，喜气洋洋。吃过打歌饭后打歌又开始了，天亮前有一伙歌手打入房内，在里边打或唱，把房门关上，外边歌手在外边打或唱，一场对歌正式开始，内唱外对，一唱一和，直唱到天亮，外边的把调子对合了，房内歌手才开门相迎，主持将升斗交还给主人，主人高兴万分，设酒菜相谢。一场打歌才告结束。快乐欢心！

　　九月祭土：天地为之所大，靠天风调雨顺，靠地万物生长，借土养命。农历9月（土黄天），人们纷纷前去祭土，祭土首先用土锅装上五谷杂粮，进行烧煮，待熟后。烧上三柱香，抬着土锅前去祭土，一边敲打锅边，一边大声念：“土地公公在上，受小人一拜。”按东、南、西、北方向连嗑三个头：“土地公公大发慈悲，保佑我们全家老小，五谷丰登，有吃有穿，百病消出，大发大富……。”至今流传甚广。自我安慰！