依旧在信和堂，首先献上一偈，供养法师：“纯空若真空，故纸鑚黄蜂。纯空即非空，鹅仔出瓶中。水墨同禅意，相照映干灯。”这次听“六有六无”，品茗的是2003年易昌号定制茶（沱），此茶特色为纯干仓，易武料。观供养法师的“六有六无”水墨画，所谓画道之中，水墨最为上，肇自然之性，成造化之功。此语指出国画艺术之最高境界，乃系于水墨，然则，自然之性，造化之功，如何可得？答：得之于禅，喝茶的最高境界，最终目的是悟禅。禅是修为者所追求的一种真空妙有的境界，是其对生命本源的一种至深的体悟。喝茶者，当他将生命，心灵与自然、宇宙相契合的时候，便会迸出瞬 间的觉悟，这一觉悟是永恒的，是智慧的，是禅的体现。这瞬间的感悟，则是那种内在的光辉和感人至深的精神魅力，臻于此境界的喝茶及茶道，不再是那些岁月沉淀的炫耀和冲泡技法的表现，君不见，那些三枝两叶，热汤浓汁，孤芳自赏，其深处却蕴含着真实不虚的玄奥哲理，律动着生命不已的活泼世界。这便是禅风、禅骨、禅意的极致妙趣。呵呵，和眉笑对千夫评，俯首甘为孺子牛！有谁共鸣！

　　开始喝茶：洗茶水，甘甜，口感舒适；

　　第一泡：入口水柔，先甜，后甘，再苦（微苦），舌面，两颊，上颚感觉明显，饱满，喉韵深，回甘生津；凉饮，口腔后部甘味甚浓；

　　第二泡：清爽，浓厚甘醇，入口即化，甘韵饱满，回甘生津猛，持久；

　　第三泡：先苦后甘，苦韵充溢口腔，然后化开，甘沉两颊，直至喉咙，生津持久；

　　第四泡：木味兰韵浮现，甘苦甜配合适当，圆融柔顺，回味至深；

　　第五泡：木味兰韵，柔和绵长，回甘生津持久；

　　第六泡：木味兰韵，甘甜清冽，舒服，此时传来忆江南的呢喃软语，呵呵，我们是凡人人间烟火要吃的；

　　第七泡：绵绵柔柔，甘甘甜甜，带出诗情画意，才思泉涌，几千年品茗文化，文人墨客乐此不彼，正是喝茶让我们体验空性自在，自然无事可扰，也无处惹尘埃了；

　　第八泡：闷泡片刻，峰回路转，木韵兰香，甘陈味出，甜味无。凉喝，甜如蔗糖水；

　　第九泡：甘甜入心，广东话：甜到漏口，而且入口即化，凉饮更好；

　　第十泡：谈性正浓，忘了泡茶许久，有了点微涩，很快化掉，好茶不怕闷；

　　第十一、十二、十三泡：水滑，甘甜，回甘生津；谈之易昌号，早期用料，做工较严谨，品质较好，是经受得住岁月的考验，拥有此茶的人，也因为慧眼识茶，非常有愉悦感，而2005年后不注意品质的把握，生产的泛滥，做坏了牌子，现今又有改善。做人如是，要始终洁身自好，出污泥而不染，才有美好明天！耐水度虽然一般，但是不怕闷泡；谈及物质生活，钱多少为之够？正确面对物欲横流的社会，平平淡淡，知足常乐，关键是一家人健健康康就行了。

　　第十四泡：清爽，甘甜，水滑，味道像被刻画雕像般固定下来；

　　第十五泡：取五行之五完美落幕，自然，清新，圆融，甘、甜、涩、滑、柔、润统一融合。

　　引用茶人吕礼臻的一句话作结束语：茶之一道，三个重要组成部分，一是分享（可以和朋友在一起喝多开心，完全地把茶分享出去）；二是包容（不要计较茶的浓淡，要用心去感受茶的层次变化的美，包容别人才能成就自己）；三是感恩。要在喝茶共同交流中互相得到思想的提升。对于茶艺茶道，要返璞归真，顺应自然中喝茶，才可以修身养性，去体会茶与人生，并应用于生活，喝奥氮平能喝茶叶吗你就会很愉快。这就是只有欲望不大时，你才会随时都很开心。煮茶：甘甜清冽，开开心心吃饭去了！