章朗老寨地理位置

　　农民收入主要以种植业为主。章朗村隶属云南省勐海县西定乡政府南边，距乡政府所在地4公里，到乡道路为柏油路，交通方便，距县44公里。东邻勐遮镇，南邻勐遮镇，西邻西定乡章朗村委会，北邻西定西定村委会。辖曼来老寨、曼来新寨、帕司老寨、帕司新寨、帕蚌等5个村民小组。现有农户355户，有乡村人口1601人，其中农业人口、1601人，劳动力1021人，其中从事第一产业人数727人。章朗村周围的原始森林里生长着野生型茶树，是章朗布朗族的祖先种植的，古茶树面积约有700亩，从古茶树上采摘下来的茶叶回感好，耐泡。章朗村在保护好古茶园的同时，也要扩大台地茶的种植面积，今后两年新植面积将要达到300亩，同时章朗村是一个千年古寨，具年千年古寺、千年古井和刚建立不久的布朗族生态博物馆，是一个值得开发的旅游景点。

　　章朗老寨古茶历史

　　章朗，这座将布朗族古老历史文化、生产活动以及民间习俗传承和保存得极为完整的千年老寨，就是巴达山普洱茶之天空里最为璀粲的星座之一。与很多茶乡不同，章朗的茶名，不仅仅得力于其茶质之优，同时还得益于其文化底韵之厚。茶与文化原本不分家，茶禅一味是明证，茶作为一种可以兴观群怨的生活方式，更是成了人们表情达意、修身养性必不可少的一种物态化的精神方式。悠悠千载，古韵依然。据说，布朗族先民迁徙定居于这里大约在两千多年以前，那时，他们称这里为“景桑”，意为“祖先曾居住过的地方”。但据章朗古佛寺珍藏的贝叶经记载，章朗实为两寨合并而成，建寨历史当在一千四百多年以前。“章朗”为傣语，意为大象冻僵的地方。相传，一千四百多年以前，佛家弟子玛哈烘用大象驮着经书自斯里兰卡学经归来，当他来到恩巩跺多山（现章朗佛寺所在地）时，由于正值冬季，又冻雨突降，大象竟被冻僵了，跪卧不起，附近村民闻讯赶来，帮助玛哈烘拾掇薪柴，在大象周围燃起熊熊之火，供其驱寒取暖，以助恢复。后来，玛哈烘因在此建寺立塔，便动员周围村寨的人们搬到现在的地址，组建新寨，取名“章朗”，以纪念大象驮经书之功。

　　作为一个千年古寨，章朗至今还传承着古老的历史文化、生产活动以及民间习俗。寨内不仅有最古老的布朗族佛寺、几百年的古茶园和幽深浩淼的“龙山”森林，还有大象井、南三飘坟、仙人洞、古驿道、景桑古城遗址、虎跳峡、白水河瀑布等一系列自然与人文完美结合的景观。可以说，章朗人民对布朗族古老文化与传统美德的传承与发扬，真的是尽其善而得其美哉，是以无论生产劳动、婚丧嫁娶、宗教祭祀，还是音乐舞蹈、文学艺术等，都保留着古朴淳厚的民风民俗，具有亘古如斯的延伸之美与高远之韵。

　　巴达古茶园最多的是章朗，章朗寨现有244户人家，是西双版纳最大的布朗族寨子，也是布朗族历史文化保存得最完整的寨子。布朗族建筑、语言、服饰，布朗族生活习俗在章朗都得以完整保留。寨头那座金碧辉煌的缅寺（佛寺）里有块大碑，碑文记载章朗寨已有1400多年的历史，1400多年古寨留下了布朗族很多历史信息。西双版纳州政府于2004年在章朗建了一个颇具规模的布朗族生态博物馆，作为介绍布朗族历史文化的窗口，近两年来国内不少民族学研究者常来章朗作考察研究。

　　章朗老寨古茶文化

　　世外桃源，景象万千。从章朗的历史可以看出，章朗的人文积淀非常深厚。其中，独特的建筑艺术是一道非常耀眼的光芒。这一点集中体现在那座历经千年风雨而依旧绚美如斯的古佛寺上。至于自然景观，更不待言。群山逶迤，谷涧错落，林海森森，百花集苑，众鸟高飞，生态环境极佳，冬暖夏凉，极宜居住。

　　千年古寺，据章朗佛寺的贝页经记载，这座佛寺已经有1365年的历史。它占地4亩，有一座佛寺，一间僧房，一座佛塔，一座藏经阁，阁内珍藏着100多卷贝叶经，整个佛寺建筑群具有独特的布朗族建筑艺术风格。千年古井，章朗村外有一口千年历史的古井。相传，释迦牟尼的弟子走到村前，天气炎热，大象口渴难忍，便用鼻子在地上钻出一口水井。人们称水井为“那么着章”，汉语意为：这口井一年四季从不干枯。

　　正因为其人文底蕴与自然景观相得益彰，2006年，由西双版纳州委宣传部牵头，将章朗的自然人文统摄为整体，成立了章朗生态博物馆，并修建了布朗族文化展示中心。迟日江山丽，春风花草香。走在巴达山逶迤幽曲的山路上，澄碧如水的蓝天，春日的阳光明丽而灿烂地照着，如同普大清净的佛光一般，将森森远山与霭霭近林神奇镀亮，真使人明心净性，襟怀坦荡，而更有款款春风，将花草之香幽幽荡荡地送来，令人无限陶醉，你不由感叹，与大自然亲密接触的感觉真的很好，奇妙无穷。在扑鼻而来的众多林野之香中，有一种香特别浓郁，特别具有地理标志的意义，那无疑就是茶香了。是的，众所周知，巴达山是茶树的王国。上世纪六十年代初，在巴达山的原始森林中，一株高达50余米、树龄达1700余年的巨大老茶树被惊奇发现，它就是后来载入史册的巴达山野生茶树王，一时之间，各大媒体蜂拥而至，竞相报道，巴达山一举成名天下知，成为世人朝拜的茶叶圣地。当然，这里不仅有被称为茶树活化石的茶树王独标高格，而且有分布广大的古茶园如同璀粲星光一般耀熠着茶乡的天空，令人无限神往

　　章朗老寨古树茶韵味

　　古茶苍天树，香飘福韵来。章朗是布朗族古寨，凡布朗族古寨就一定有古茶园，这就是云南人常说的“濮人种茶”的定律。章朗古茶园分布在章朗寨子附近的树林里，有近千亩之多，但这些古茶园摞荒的时间太久，大部分没有刈复出来，茶园里草深齐腰，还长着许多阔叶木。章朗的古茶树看上去没有南糯山、老曼峨的古茶树年代久远，树围在七八十公分的占多数，茶树大多没有砍过稍尖，树高五六公尺，采摘不容易。尽管章朗古茶原料已卖到200多远1公斤，但村民们并没有花大功夫去修复古茶园，分析原因，可能一是劳动力不够，二是荒草杂木太多太深，茶树又高不易采摘。现有两三家勐海茶商在章朗设点收茶，但每天能收到的茶叶并不多。[2]

　　千年茶乡，馨香如故。从一定意义上，作为茶叶祖先濮人的后裔，章朗老寨悠悠千载的历史，实际可理解为一部博大厚重的茶文化史。普洱茶的茶香茶韵早已浸润到章朗人民生活的方方面面。比如章朗青年男女举行结婚仪式后，新郎和新娘做的第一件事就是敬茶。他们甚至能把茶叶腌制成菜，以供食用。章朗村位于巴达山海拔一千六百多米的高山上，林木森森，云雾笼罩，无论是气温、降水量，还是土质、生态环境等，都是茶叶生长化育的极佳之地。有时三点两点露，到处十枝五枝花。松风远扬，涧水长流，鸟鸣与众香相和，人与天地共醉。如果不是以茶商的身份进入章朗的山山水水间，你很有可能忽略那些古茶树，因为它们与别的花草树木是那样的和谐与融洽，生态环境如此自然完整，以至于你不会有将其剥离出来、另眼相看的心思。章朗的古茶同景迈一样，也是混生于林，因而香气的形成同样是广纳“善缘”，花蜜香显著而高扬。但是，与景迈茶纤纤的靓影不同，章朗的古茶表现出大气、稳重的茶性美，正如大象，也正如厚博蕴藉的巴达山一样。当然，章朗的大气与老班章的霸气却又有本质的区别，章朗的大气非常祥和温厚，有如慈眉善目的如来佛祖一般，亲和力很强。汤质细腻饱满，水性柔厚滑润，苦重涩弱，回甘顺爽，不是很快，但“后劲”足，回味无尽。总体给人的感觉是好像茶叶也具有了佛性的慈悲胸怀一般。小乘佛教的教义一直被简单地理解为“自渡”，我想，正如茶叶一样，只有自身的修为臻至化境，才能“渡”一切爱茶之人罢。悠悠千载，古风依存，美景仍在，茶香如故。尽管那曾联接滇南与东南亚的古道早已淹没在杂草乱石丛中，可是一个更加广阔的天地已经向她打开。我们相信，只要有茶树的坚强守望，只要有茶香的无尽熏陶，黄鹤去而复返竟成一段美丽的传说，白云悠悠千年的等待同样可以换来惊世的绚烂。勐海福韵来茶业对章朗古树茶曾做出最中肯的评价：章朗古树茶叶片椭圆形，叶面隆起，叶身茶叶加可可背弓或内折，叶质软，叶色黄绿，叶尖渐尖或尾尖，叶基楔形。口感类似布朗山茶区，舌面后段与上颚后段微苦涩，然平均茶质较为薄水，上颚中后段有特殊气味。茶汤香满于喉舌,苦稍长,微涩.轻度收敛.第三泡以后渐显柔顺细滑感.舌面收敛后出现凉感.