（此处已添加小程序，请到今日头条客户端查看）

明代以后，瓷器、紫砂器大兴于世，锡壶造型仿而行之，获得大发展。特别是入清后，一方面，文人锡壶承明代之余绪，取得了不俗的成就；另一方面，民间日用锡制品造型也获得充分的自由。

清代初期至中期，文人锡器备受士绅阶层的青睐，涌现出不少具有高度艺术修养的锡器工艺大师和锡作高手，他们在锡壶制作工艺、材料、装饰等方面都有一些崭新的突破，制作了一批独具创意的锡器精品。

明晚期 归复初制锡壶 北京保利2013年秋拍拍品

例如著名仿紫砂锡壶大师归复初（字懋德）。他生于明末，主要活动在清初，世居扬州，善于用生锡制模做壶，以檀木为柄，以玉为嘴及盖顶，所制壶人称“归壶”。清代谢堃著《金玉琐碎》中谈及“归壶”时称“取其夏日贮茶无宿味，年久锡生鲶鱼斑者佳。”

“锡制茶壶，北京以前甚多，但多为普通之器，仅足沏茶而已，惟著名者有归壶、卫壶之称。……卫姓者，失其名，亦以善制锡壶称。多提把者，且周围多刻有阳文花鸟。二者以此为别。”可知当时与“归壶”齐名者，还有“卫壶”。——赵汝珍《古玩指南续编·古玩琐碎》

同时期的大师还有沈存周（1629-1709），字鹭雍，号竹居主人，活跃于康熙时代，浙江嘉兴人。其制锡壶亦镶白玉钮，紫檀木执柄，锡质温润，古朴典雅。

“康熙初，沈居嘉兴春波桥，能诗，所治锡斗，镌以自作诗句。钱箨石诗集中载有《锡斗歌》，颇令人称赞。元明以来，朱碧山之银槎，张鸣岐之铜炉，黄元吉之锡壶，皆勒工名，以垂后世，而不闻其能诗。”——清宋咸熙《耐冷谭》

清早期 沈存周制锡制诗文茶壶及茶叶罐 中国嘉德2011年春拍拍品

沈存周之后还有沈朗亭，亦以善制锡壶明世，故宫藏有其桃式锡壶一件。

清代乾隆朝，社会安定，经济得到快速发展，民间手工艺和珍玩器具不断进步翻新，以锡壶为主的锡器也成为贡品。

清石韫玉等编修道光《苏州府志》记载：乾隆三十六年（1772 年）户部覆苏抚李湘奏，江苏省年额办解物料甚多，内惟立锡、黄蜡，系委员自行解办。另有“吴中锡作所造，专供御用者。”的记载。——李鸿庆《明清锡器丛考》

清代嘉庆、道光年间，锡器工艺再次得到重大突破和发展，一些专业的工艺大师把漆器、紫砂、瓷器工艺同锡壶结合，将锡壶的生产推向高潮。

江苏扬州著名漆工卢葵生，能书善画，精于雕刻。他以锡做壶胎，胎外髹漆，剔红雕刻花卉诗文，做成名噪一时的“梅花诗句锡胎漆壶”。钱大昕书铭、陈农绘画、卢葵生刻制做壶，三名家联手做成“鳝鱼青色沙鱼皮锡胎漆壶”。与此同时，一些紫砂壶制作大师和名士也投身其中，如江苏宜兴杨彭年、浙江杭州陈曼生等。

谈起大师壶，前些年我在潘家园市场里看到过一把壶，壶里面落着“石梅”的款，说明这是清早期制壶大家朱石梅的作品。

浙江绍兴人朱坚（约1772－1830年），字石梅，著名书画家，擅长人物、花卉，且工鉴赏，多巧思，创制出紫砂胎包锡壶。朱坚曾著有《壶史》一书，惜已失传。他创制的紫砂锡包壶，是用白玉作盖、柄、钮，非常别致，又称“三颗玉”“三镶壶”，一时效仿者颇多，开嘉道锡壶新风。

“仿佛宣和博古图，昆刀珍重切云腴。盛名甘让宋公叔，茶谱何劳比曼壶。”——陈文述《画林新咏》中咏朱氏壶

此类壶既有紫砂之功效，泡茶清香可口；又有外部造型多样，锡质银亮，錾书法绘画方便的特色，高贵豪华。当时不仅文人雅士爱不释手，官吏士绅也纷纷求索，有的甚至被作为贡品进奉到皇宫。现故宫收存的锡壶以此为大宗，在中国国家博物馆、南京博物院等博物馆也有收藏。

朱坚后来主设计壶样，多委托别人制作，有时自己也做。印款有“石某摹古”“石某仿制”“石梅”“画溪书屋”，且有“道光十有九年石梅监造”等印款。其中，有“画溪书屋”印款的锡壶最为珍贵。且款刻多在紫砂胎内底，存世壶很少。

朱坚刻梅花题诗锡壶 故宫博物院藏

当时，锡壶在潘家园的要价通常是10元8元，贵一点的三五十元。但卖家开口就要6万元，且此壶里面还插着一张纸条，手写“朱石梅”三个字，说明卖家知道这壶的相关知识。

看到这种情况，我想先跟卖家要了电话，私下再约他细聊。刚一张口，卖家却说自己当天晚上就回河南，要马上谈。

“我头一天先到报国寺摆了一天，没人问。今天在潘家园，也只有您一个人来问。”卖家说。

“我收壶的原则是必须完美，品相必须一流。您卖的这壶是三镶壶，里面是紫砂，外面包锡。您的这只壶，第一要价贵；第二，这壶不对（假壶）。如果是石梅的款，要写在外面，不应落在壶里面。再有，如果您今天把壶带回去，路上有个磕碰，我就再也不要了。”我说。

卖家问：“你给多少钱？”

我说：“8000”

卖家说：“我9000买的。”

我说：“那我给你1万。”

最后，卖家问：“知道是假的，你为什么还要？”

我笑笑，说：“我是研究锡壶的，做得这么好的壶，还是第一次见。”

收藏是买家与卖家的博弈，关键的时候，更是真刀实枪知识的比拼。

在我收藏的锡器中，约占70%有款识。清代以前的制品很少见款识，清代以后带款识的制品逐渐多了起来。一般在器皿底部印轧出店铺、商号、作坊或工匠的人名款。

有的还印轧上产地及包换、包用、点铜、真足点（点铜、真足点是在以锡为主材的基础上适量加入部分铜的成分，起加强造型硬度的作用）、不真包换等质量保证款。另外，也有在器皿盖内、套内或托盘内印轧款识的。

清 包锡檀香木漆绘山水图鼓式温酒提梁壶

锡器带纪年款的制品极少，我至今还没收藏到一件。不知当初的锡器工匠们，为什么不能像做瓷器那样，留下纪年款。其实除瓷器、铜币、铜炉、书画外，其他如木器、玉器等也均少有带纪年款的，这给准确断代带来了很大的难度。

不过，就像明代木器的线条简练、纹饰舒朗；而清代的木器则截然相反，用料粗大，线条复杂，纹饰繁复。民国以后的做工及造型又变得简单单调，也很少有雕刻繁复的制品了。

其实锡器也不例外，任何东西都有着从简到繁，从精到粗，不断轮回的过程。这些时代特征在其他物品上均能淋漓尽致地体现出来。因此，藏家一般只能参照造型、纹饰并对比同时期的其它物品，进行分析对照，也就能做出大致的断代了。

（此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看）