每天在这里，遇见生活，遇见太极……

《和美太极》专业太极微刊

网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。看此文用分秒，分享朋友圈只需3秒！

和美俗语

在很多人的印象中，农村人因为没有文化，所以无论是说话还是做事，都会比较粗犷。事实上在外表下，农村人却有一十分细腻的心。

农村老话“早酒晚茶黎明色”，从字面意义上理解可以发现，其实说的是人生中的三个忌讳。

早上起来饮酒、晚上睡觉前喝茶，以及黎明时分做夫妻之事，被古代人称为“害己伤身是三灾”。笔者认为从一个“灾”字，就可以看出这三件事的危害。

早酒晚茶黎明色，害己伤身是三灾

酒、色、财、气是人生四戒，虽然每个人都知道对身体有危害，但却都不顾一切的投入到其中。古人有诗云：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长”。这首诗的意思其实十分好理解，实际上就是劝解大家注意健康。

在这首诗中酒色财气被比喻成四堵墙，但是人们却对其趋之若鹜。一旦陷入这四堵墙中之后，谁能够先跳出来就会长命百岁。虽然这种说法看起来比较夸张，但事实上也是在告诫年轻人，一定要多注意保养身体。

1.早酒

现实生活中有很多“酒癫”，他们不仅嗜酒如命，而且饮酒还不分时间。对于一些酒瘾比较大的人来说，他们从早上睁开眼睛开始就喝酒，而且一直到晚上睡觉才停止。这种情况对身体的危害显而易见，尤其是早上喝酒对身体危害更大。

身体经过一宿的休息之后，刚从睡梦中清醒过来，这个阶段身体反应速度比较慢，或者说体内的各种器官都比较脆弱。

如果早上起来就马上饮酒，不仅会导致身体继续处于迟钝状态，严重的甚至还会因为血液循环加快，而诱发心脑血管类疾病出现。

因为早上喝酒而猝死的事例比比皆是，所以大家千万不要一意孤行。认为自己每天早上都喝酒，也没有出现任何身体健康问题，所以根本不用担心会生病。

事实上，对于年纪比较大的人来说，常在河边走，哪有不湿鞋的道理呢？

2.晚茶

“晚茶”顾名思义，就是在晚上喝茶。相信喜欢喝茶的人都知道，茶叶中有一些成分会刺激神经，进而导致脑细胞过度活跃或兴奋。

如果总是在临睡觉之前饮茶，那么就很容易导致无法入眠，或严重失眠的问题出现。

大家可以试想一下，如果经常失眠，对身体健康肯定有很大危害。如果第2天还要从事比较繁忙的工作，那么就很容易导致身体吃不消而生病。

很多年轻人都认为自己身体特别棒，所以根本不听良言劝告，最终的结局只能是伤害身体。

尤其是对于年纪比较大的人来说，如果自己特别喜欢烹茶或饮茶，希望大家能够在白天做这件事情。毕竟老年人的身体素质比较弱。

一旦在喝茶之后导致无法入睡，久而久之就会诱发一系列疾病出现。正所谓“听人劝吃饱饭”，不喝晚茶才是对身体最大的安慰。

3.黎明色

每个人都有年轻的时候，而且对夫妻生活都特别感兴趣。如果从中医理论角度来讲，适当过夫妻生活对身体健康有益处。如果频繁或无节制，就很容易对肾脏、或其他部位造成危害，严重的甚至会出现一些疾病。

尤其是在早上的时候，不仅会导致身体特别疲惫，而且还很容易出现精神萎靡的现象。

本来无可厚非，但一定要了解适可而止的原则。千万不要仗着自己年轻或者身强力壮，就不分任何时间。久而久之，就会对身体健康造成一定威胁，严重的甚至会对生活和工作都有很大影响。

所以笔者在这里想要奉劝大家，千万不能因为过于贪恋，而影响健康。虽然年轻夫妇身体素质相对较好，但如果总是在黎明时分，最终的结果只能是让身体受损。

结 语

俗语“早酒晚茶黎明色，害己伤身是三灾”，其实是古代人总结出来的灾害。如果在年轻的时候不注意保养身体，那么在年龄大了之后就很容易生病。

不论是早上喝酒还是晚上喝茶，亦或是黎明时翻云覆雨，其实都会对身体造成严重危害。

分享此文一切功德皆悉回向给文章原作者及众读者···

内容仅作公益性分享、研讨、参考之用，不一定代表意见，亦不一定完全正确，请客观思考，不盲从，不排斥。评论处大家可以补充文章解释不对或欠缺的部分，请勿谩骂。这样下一个看到的人会学到更多，你知道的正是大家需要的……

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外“壮欺弱”、“慢让快”耳，有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力（5）而有也。察四两拨千斤之句，显非力胜！观耄耋御众之形，快何能为？

立如枰（6）凖（7），活似车轮，偏沈（8）则随，双重则滞。每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳。欲避此病，须知阴阳，粘即是走，走即是粘，阴不离阳，阳不离阴，阴阳相济，方为懂劲。懂劲后愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

本是舍已从人，多误舍近求远，所谓差之毫厘，谬之千里，学者不可不详辨焉！是为论。