磁村村在淄城西南大约11公里处，隶属淄川区昆仑镇，为淄川境内少有的隋唐古村。当时，此地陶瓷业较发达，官府遂设务收税，村因名瓷窑务。明代后期以同音改称磁窑坞，1936年改称磁村镇，500多年间一直为淄川县西南地区60多个村的行政中心。

清初，磁窑坞立集，每旬两集，逢五排十为集日，磁村遂成为淄川西南地区最大的物资集散地。当时，欺行霸市等非法行为严重扰乱了集市的正常运转。官至户科掌印给事中的孙蕙的父亲孙克己联合几位士绅代缴捐税，但因不可持久，便在集市上公布每一集日应纳税额，收足额即止，杜绝坏人从中渔利。为此，当时淄川文坛领袖唐梦赉撰写了《磁窑坞市镇载德记》。清代中后期，磁村建起围墙，设有四门，俨然一座坚固的城堡。

磁村历史悠久，文物古迹遍布。磁村古瓷窑址为全国重点文物保护单位，磁村花鼓为省级非物质文化遗产，华严寺为市级重点文物保护单位，笛梆子戏为市级非物质文化遗产。另有磁村古街及常家大院、陆家大院等古建筑，均为区级重点文物保护单位。

磁村古瓷窑址

位于磁村村东至西南的华严寺间，分村东、苹果园、华严寺3个重点窑址区，面积30万平方米。相传，原有窑王殿和晒金场。窑王殿是祭祀窑炉神的祠庙，晒金场即古代磁村窑场的作坊。磁村窑始于唐，终于元，烧造年代较长，是北方窑的重要窑口之一。北宋初期，官府在磁村专门设务收税，证明当时瓷器生产已有较大规模，产业兴隆。

1976年，《淄博陶瓷史》编写组在磁村古窑址北部发掘窑炉12座，采集了大量标本。按器型和釉色特征可分为早、中、晚三期，出土器物有黑釉、茶叶末釉、酱色釉、青釉、雨点釉等。装饰工艺有白底黑花、划花、剔花、宋加彩等，代表产品有碗、盆、罐、钵、瓶、动物俑等。唐代晚期开始烧制黑釉瓷器和釉滴瓷器（俗称雨点釉），在我国北方诸窑中颇具特色，也是我国最早的釉滴黑瓷。唐末五代时期，磁村开始生产白种瓷并盛行在白釉上加点绿釉，开创博生产彩瓷的先河，在我国陶瓷史上占有重要地位磁村窑为北方陶瓷的发展奠定了基础。

磁村花鼓

磁村花鼓俗称打花鼓，原是旧社会穷人用以乞讨谋生的一种手段。据传，清同治元年（1862）重修磁窑坞村南通往华严寺的鸳鸯桥（这条路当时也是济南经博山通往鲁中、鲁南的交通要道），竣工后在桥头搭台唱戏庆贺。当时，有多名串乡乞食、玩杂耍的民间艺人登台献艺。其中，有4个章丘人献演的打花鼓为观众前所未闻，十分喜爱。事后有热心者向艺人们学习演奏，从此打花鼓就在磁窑坞一代代流传下来。20世纪60年代，文艺工作者对打花鼓进行整理，正式命名为磁村花鼓。还有一说，唐代磁村陶瓷业发达，商贾云集，贸易繁盛，且又居交通要道，沿路乞讨者不绝，花鼓也随之传人。偌此说成立，则磁村花鼓已有1000多年历史。

磁村花鼓鼓体呈圆筒状，形似腰鼓而大于腰鼓，体高约40厘米；鼓面如堂鼓而小于堂鼓，直径约20厘米。打击器具是别具一格的两条一米多长软绳，绳一端打有小枣大小的葡萄结。其伴奏乐器为小锣。

磁村花鼓的演奏，为集体舞蹈。最初为一男四女，即一鼓四锣；后演变为八男八女，即八鼓八锣；现为两男两女，即两鼓两锣。演奏时将鼓斜背身后，鼓面朝上下，用绳端的葡萄结甩打敲击，随打随舞，随唱随舞。舞步有左右旋转、腾空跳跃、翻跟头、蹲打、立打等。其唱词，旧时多以诙谐的唱段开始，继之以12个月编唱12段。每段一般4句，唱出12件事物。如“这面花鼓圆又圆，两头都是皮儿墁。一嘎拉都是小钉子擦，一根皮条两个环”。

新中国成立后，唱词随着生活水平的提高、生产方式的改变及人们的心愿增添了新的内容。1964年11月，磁村花鼓参加了山东省民间歌舞会演，受到表彰。

华严寺

位于磁村村西南凤凰岭上。坐北朝南，整个寺院呈梯形，古地面积7718平方米。始建华严寺观音阁于唐开元元年（713），唐、宋、元诸代均质有增修。明永乐、嘉靖及清乾隆、同治年间均做过大规模扩建，原有明代丁汝夔所撰碑文。现存建筑玉皇阁、文昌阁、魁星楼、观音殿为明代遗构，余皆清代重建。

华严寺根据佛教中的《华严经》《华严咒》而得名。原为十三进院落，现大部已毁。据传为印度高僧所建，又传是唐玄宗拨巨资为救唐王有功的十三棍僧修建。现存玉皇清阁、文昌阁、魁星楼、送子观音殿保存较完整，其中玉皇阁为二层砖石结构。松柏两株，为建寺时植。玉皇阁东有一高15米、胸径1米、树冠13米的银杏，已历一千寒暑。

磁村古街与常家大院、陆家大院

磁村古街位于磁村西部。南北长334米，东西宽5米，面积1670平方米。南为范阳河支流，北为泉王公路。磁村大街旧时为通往博山的大道，由青石铺成，北高南低，贯穿村南北。磁村从唐至元为北方陶瓷重镇，经济繁荣，大街两旁店铺林立，家族宅院气势恢宏，异常繁华。现大部建筑倒塌或已改建他用。

常家大院位于磁村大街以西，始建于清光绪年间。现存一个半院落，房屋5栋，占地704平方米。砖石结构，门两侧所镶悬枕刻有精美的图案。常氏先祖早年经商发家，建起大院。原来院落众多，连接成片，占磁村大街西边的一大半；后大部被毁或改建他用。

陆家大院位于磁村村南、磁村大街以东、鸳鸯桥以北，占地475平方米，始建于民国八年，坐北朝南，为一进院落。正房3间、南屋3间各带耳房，东、西厢房各3间。均为砖石结构，单脊，硬山顶，砖挑檐。门窗青砖发券，门两侧悬枕、腰枕上刻有精美图案，门口有如意踏跺。现屋面已换成缸瓦。

笛梆子戏

笛梆子戏是山东省地方戏，由流入山东的山陕梆子演变而成。大约清朝中后期，笛梆子传入磁村、暖石屋、岭子一带。据老艺人回忆，先是由章丘西周峪村的4位老师教授章丘梆子，尔后又有来自直隶（今河北）梆子剧团的马德立教唱河北梆子。在传唱过程中，融入了当地戏曲的语言、习惯、动作等，具有了自身独特的特点。由于梆子腔粗犷豪放，很适合山区人民的口味，很快流传开来。至抗日战争爆发前，笛梆子在磁村、岭子拥有广大观众。当时，有一艺名“一斗银”的笛梆子名伶曾唱红淄川、章丘交界地区。1936年春岭子村南桃花山庙会上，龙泉村人彭思九所撰戏联“咳！咱走吧。细品滋味，哪如肘鼓‘半碗蜜’；哎，恁回来。论称分量，不亚笛梆‘一斗银’”，就嵌有两位知名艺人的艺名。

笛梆子唱腔高远激越，擅长表现慷慨悲壮的感情。观众听后耳热心酸，顿生痛快淋滴之感。主角大多是历史上或传说中的英雄豪杰、清官廉吏、弱女怨妇，如薛仁贵、包拯、穆桂英、秦香莲等。主要板式有［慢板］【原板】［一句三打】【流水】尖板［哭腔］等。行当分生、旦、净、丑四种，服装主要有“四蟒四靠”。常用曲牌有“哭皇天”“横笛破字”“花鼓曲”“小工调”等几十种。排练演出的现代曲目有《红灯记》《沙家浜《智取威虎山》《红嫂》《处处春》《三回船》等，传统笛梆子套戏有《王宝钏》系列《杨家将》系列等50余种剧目。

作者 彭延文 蔺开庆

转自 《淄博记忆乡村》特此致谢

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