原标题：扫叶山房藏书浅考：古籍中神秘与乐趣，唯同道中人知也

扫叶山房藏书浅考：古籍中神秘与乐趣，唯同道中人知也

作者 | 布衣樂乎

来源 | 孔夫子旧书网动态

这里有三枚收藏章，扫叶山房的我认识，徐颂鱼的我也知道，就是中间图2那个“敬义堂”弄不明白了，前面那是个什么阳？找出目前上百个带“阳”的地名一一核查，也没有搞清楚，请篆刻行家给掌掌眼，在此谢过。

还有一点存疑，查了当下能找到的资料，扫叶山房有没有这枚藏书章，核验不出来，倒是刻工很好。扫叶山房的书平生见的不少，藏书章还是头一次见，他们老席家，人才辈出，是哪一辈上才刻了这枚专用章，不得而知。

但可以确定的是，这章钤的时间比价早，在徐颂鱼之前。徐颂鱼是清代中晚期的画家，大约生活在道咸时期。而这套书刊刻于乾隆晚期，所以扫叶山房和徐颂鱼在递藏次序上能说得通。

扫叶山房是继汲古阁之后，明清时期顶有影响力的刻书机构。目前在孔网上能找到很多石印本，上周日在潘家园拍卖上看到一套扫叶山房木刻本《孟子》，很想收入囊中，可惜该死的网络延时，失之交臂，痛恨不已。

扫叶山房的藏书当然也不少，但肯定比不上那四家，从这枚藏书章可以推想，富甲一方的席家，其藏书楼也一定会让人发出“假我二十年目力，当老在君家书库中”的想法吧。

见过图片的朋友可能会说了，这章仿的吧，个人觉得真没那个必要，这书又不是什么有利可图的宋本元本，就普普通通的乾隆本，盖个章跟不盖章，价值差别并不大，而且木版印刷书籍，从明代就开始的百年老字号，到清代就有很多，扫叶山房只是其中之一。

这一篇写得零零散散，其实只涉及到一个古籍收藏的小问题，并没有对这套书进行考证，那相对就复杂了。古籍收藏同时也是古籍研究，是个多学科交叉的人文专业，在很多人看来读古文犹如天方夜谭，其实古籍收藏的乐趣很多，实用意义还在其次。

首先要辨别版本，知晓书中的主旨内容，因此必须了解作者生平，还要对各种收藏章有一定认识，所以对篆书及篆刻要有一些常识。另外能解读一些手批、夹批，这就要学习书法知识；除此之外，古籍用纸、刻印方式都要有基本的掌握，这些要点也仅是古籍学的一点皮毛。真正的收藏大家还能校对和纠正古籍中的错讹，是更高一级的境界了。

前一阵子一个愣头青把我给气坏了，搞得特别恶习。初级选手极易自以为是，却不愿虚心学习，仅凭个人感觉，结果你跟他说什么，他都歪门斜说，完全不同频。希望其他人不要走这样的弯路。

研究古籍有时看起来很枯燥，如同考古一样，挖土啊，查资料啊，做推论啊，并没有古籍馆殿堂之上的光鲜亮丽。但是如果真的热爱古籍，不仅不会觉得枯燥，反而会将古籍视为一座神秘又充满乐趣的宝藏，取之不尽，用之不竭，唯同道中人知也。

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