你体验过足不出户的心灵之旅吗？

来《万里走单骑——遗产里的中国》感受一下。

01申遗亲历者

单霁翔，故宫博物院第六任院长。

别人叫他故宫“掌门人”，他却说，自己是“看门人”。

在《万里走单骑——遗产里的中国》中，他揭露了他的另一重身份——申遗亲历者

多年间奔波各地，亲身参与申遗过程。

如今又脚踏一双布鞋，带领几位世遗推广人，深入探访我国多处遗产地、在申地。

博闻广识，他是《万里走单骑——遗产里的中国》中不折不扣的“导游担当”

02不止是农作物，更是宝贵遗产

普洱景迈山古茶林文化景观让人记忆尤为深刻。

想看茶树，先得爬山。

不过好在上山有汽车机车两种代步工具，汽车组上车后开始快乐摇摆：

机车组这边，隔着屏幕就已经感觉屁股开始痛了：

古茶林的主要道路都是由块石铺就的，虽不平坦，但污染小

保护不止体现在道路上，对于茶树，当地居民也未贪图产量，过度种植，仍遵循祖训，保证每棵茶树都能在上层林木庇荫下成长。

唯一干涉的大概只在于每年两次除草，避免杂草过多汲取茶树营养。

早在公元7世纪，布朗族先人便于景迈山发现野生茶树，他们将茶叶作为谋生重要手段。

直到现在，布朗族人仍将茶园中最古老的茶树敬为茶魂树，放置贡品祭拜。

每年一到山康节（山康节是布朗族最盛大的节日，每年傣历六月中旬举行，一般为3天，有许多类型的庆祝活动和祭祀），他们会在茶魂台奉上新采摘的茶叶祭拜茶祖，祈求新的一年昆虫不会破坏庄稼。

茶树，对布朗族人而言早已不止是赖以谋生的农作物，更是先人留下的宝贵遗产。

“布朗”意为半山腰，布朗族村寨同样依山而建。

比起傣族，他们对茶叶的依赖度更高，就连民宅屋顶都是“一芽两叶”的茶叶形状。

提到茶叶，就不得不说一说茶叶的制作。

新鲜的茶叶在初步晾晒后，就要开始“杀青”，点燃灶台，将茶叶倒入铁锅中徒手进行高温翻炒，这是少数民族仍在坚持的手工杀青工作。

本以为“翻炒”这一步已经够累了，谁知道到了“揉捻”这一步更是让大家没几分钟就开始腰酸胳膊疼：

不过，制茶如喝茶。

当看到自己亲手揉捻好的茶叶被放在阳光下暴晒时，成就感一定是拉满的。

03申遗与否有何区别

既然当地居民对茶的敬仰千年未变，大家也都知晓古茶林的好，那申遗与否又有什么区别呢？

有区别，而且，格外重要。

中国作为茶叶发源地，普洱景迈山古茶林文化景观作为目前世界上保存最完好、年代最久远、面积最大的栽培型古茶园，值得跻身世界遗产名录。

同时，申遗工作对古茶林本身也具有正面的影响。

申遗的过程是不断加深大家对遗产价值的认知的过程，也有助于它一代又一代的传承。

现在，如果你再问我“申遗的意义是什么”，我第一个想到的，是单霁翔说过的一个词——传承

遗产地的可贵价值，当地住民与申遗工作者的不懈努力也许这就是《万里走单骑——遗产里的中国》想让我们看到的。