5月底，由央视鉴宝专家组成的鉴宝团队在雅安开始了为期两天的鉴宝，一些见证雅安历史文化的“宝贝”被收藏者们拿出来，引出雅安鲜为人知的历史和故事。

芦山县有一藏宝者提供的“马会会服”，引起了鉴宝专家、四川文化产业职业学院文博学院教授曹洪的关注。

这件衣服圆领、短袖、开襟，衣服袖角和开襟处有“云朵”形的黑色装饰花纹。打开衣服内里，白色的棉质衣服已经发黄，但对开襟两边内里留下的“新力马会”等黑色字体还清晰可见。

这件被专家鉴定为 “清代马会会服”的藏品，是由芦山县思延乡的万承全提供。万承全说，衣服是上一辈传承下来的东西，他也不清楚用途。

“马会指‘赛马协会’，赛马会在我国少数民族聚居区比较常见。”曹洪解释说。

那么，雅安为何会有“马会”出现呢?

“这可能与茶马古道和茶马互市有关。”曹洪说。

众所周知，雅安既是茶马古道的起点，又是茶马互市的重要地点。茶马互市起源于唐、宋时期，是中国西部历史上汉藏民族间一种传统的以茶易马为中心内容的贸易往来。现在名山区新店镇还有着茶马互市机构“茶马司”的遗存。

以茶易马，从宋代开始，朝廷就在四川雅安等地广开马市，大量换取藏、彝等少数民族的优良马匹，用以保卫王朝边疆。

曹洪认为，从宋代到清代，“茶马司”在用茶叶交换马匹时，会举行一次赛马会。通过赛马会，可以看到马的耐力等，来确定马匹的优劣。周边的藏族同胞和彝族同胞，也将茶马互市作为一次展示自己高超马术的机会。

曹洪说，赛马会相当于一次销售马匹的“招商会”，也是藏、彝、汉民族共同庆祝的一次盛会。每次茶马互市交易时，都会有众多马仔骑着骏马在赛马场上驰骋，让购买马匹的官员们来辨认马匹的优劣。后来，茶马互市的赛马会被当地人延续下来，成为一种戏剧的表演形式而流传下来。“新力马会”也有可能是一个表演团，就如现在芦山花灯一样，每到节日期间，整个团队就会身着戏服上台表演。

不管是赛马会的会服，还是表演的戏服，这件藏品都与马有着莫大关系。因此，此件马会会服可以说见证着雅安茶马互市的兴盛。

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