原矿紫砂大范围分为红泥，紫泥，绿泥。然后细分有底槽清，降坡泥，竹青泥，青灰泥，段泥，清水泥，朱泥。等等，然后每个泥里面也有很多，如段泥有芝麻段泥，黄金。

据说是大红袍，但是表皮像是刷上去的，刻字里面倒是有不少砂子。微距拍摄。

只是个名而已，比起普通紫泥有什么明显优势？

大红袍朱泥的颜色

1、朱泥紫砂久泡后砂孔细腻，紫泥柔润。有朱圆砂润之说。而养出来的壶色会较比深厚发出柔和的深红色，有深红掩彩自知趣的说法。2、养壶或以朱砂壶为上品，用朱砂。

小煤窑朱泥相对来说颜色更深，变形更大

不同的泥料烧出不同的颜色。 紫砂泥主要由石英、粘土、水云母和赤铁矿组成，其制成紫砂的成品泥具可塑性、生坯强度高、干燥、烧成收缩率小等良好的工艺性能而成为。

1、紫砂壶颜色一般很少，以紫红色为主，因而称为紫砂陶，由于原料的不同配比，还可以得到朱砂紫、深紫、栗色、梨皮、海棠红、天青、青灰、墨绿、黛黑等不同的颜。

在众多泥料之中，有一种泥堪称紫砂中的精品，这便是朱泥。然而在朱泥之中若还要评出魁首的话，大红袍则当仁不让了。关于大红袍名字的由来，民间或有传说，称其与。

哪一种制作出来的茶壶好

可以将水浇在壶身上仔细观察，优质砂料制成的紫砂壶，因为具有良好的透气透水性… 朱泥壶与紫砂壶有着本质的不同。从成品分析，朱泥壶的结晶度比紫砂红泥高出许多。

您的问题，这样的紫砂壶品种，大红袍原矿紫砂壶，这里就可以鉴定；主要是从胎质、颜色整体综合评判！

大红袍朱泥

刚刚玩壶，买了一把皱皮朱泥，不知道泥料真假，照片把卖家的姓名挡住了，。

明确告诉你泥料有问题，首先说颜色，根本就没有那么红即使你用过后也是朱红色，不是大红（这个色像大红袍了，可皱纹不像），再说桔纹，你仔细看看是由上而下了，。

除开是化工壶这个可能性，其他的都是普通朱泥或者调配泥吗，还有初学者想。

你也知道大红袍是化工壶的重灾区，并且你还分不清真假，那么为什么还要以身犯险呢？顾景舟大师一辈子也碰过的泥料，你有信心拿到真正的大红袍？初学者就老老实实。

武夷山大红袍有哪些商业价值是什么成就了茶叶之王

一直以来在茶中都小有名气的大红袍，拥有着悠长的前史。就连它的姓名，都有许多的根由，如此大气的姓名之下，武夷山大红袍又有哪些商业价值呢?下面就来总结一下吧。

1.高端茶

历史上武夷山大红袍即是历代帝王的贡茶。接连多年获全国乌龙茶类金奖、获首届我国国际茶博会金奖。国务院、文化部正式下文发布了首批国家级非物质文化遗产名录，大红袍的制造技术名列其间。大红袍制造技艺是手艺技艺中唯一制茶技术，大红袍更是茶中之王，被誉为“国之瑰宝”。

2.生态茶

武夷山的土壤、气候、湿度等自然条件得天独厚，构成独特的气候，再加上被评为“非物质文化遗产”的制造技术，使得成长的大红袍天分非凡，得天独厚、品质超群、独具特色、香气浓郁、回味甘爽、“岩韵”显着。地上茶园均按国家绿色有机规范办理，岩壁的岩茶均半初始状况成长。

3.品牌茶

大红袍的品牌地位是由前史堆集，文化底蕴、绝佳的品质等要素决议，加上多年来武夷山旅行线路的推出，来武夷山旅行的人，大多数看过九龙窠的大红袍，听说过大红袍奇特的传说，品味过知名品牌福临门大红袍，武夷山大红袍的名气随之名播四海。

4.健康茶

武夷岩茶自古就作为一种养生、保健的最好饮料。传说中神农曾以它解72毒，更因治好县令、赶考墨客、皇后的疑难杂症而得名，彭祖超高寿也是因茶之功。现经科学研究测定，武夷岩茶富含钾、锌、硒等微量元素，可分离出草酸、单宁酸和懈皮黄等混合营养物质，对人体好处极大。

5.贵重茶

在国际双遗产地武夷山举办的第七届我国武夷山大红袍文化节暨“大红袍”极品拍卖会上，20克“大红袍”茶叶拍出20.8万元的惊人天价。

6.收藏茶

最后一次采摘自福建武夷山350年母树大红袍茶叶20克正式由武夷山赠送给我国国家博物馆保藏。“乌龙之祖，国茶巅峰——武夷山绝版母树大红袍送藏国家博物馆”典礼在紫禁城外的端门大殿内举办。这是该馆初次保藏的现代茶叶。

可以看出，这个被称为国茶颠覆的武夷山大红袍，在我国的茶业界有着至关重要的地位。

大红袍的若干认识误区大红袍茶叶知识

在中国所有茶中，最有争议的，也许就是武夷山大红袍茶了。争议本是好事，理不辨不明。然而细析争议，多数是因为对茶以及大红袍茶不了解而造成的，现不揣冒昧，将若干认识误区陈列于此：

误区之一：大红袍茶是皇帝御封的。在目前史料以及地方志中，没有任何关于皇帝御封大红袍茶的记载。据武夷山老茶人们所忆，大红袍的前名是奇丹，而在白纸黑字的史料中，也没有任何关于奇丹的记载。唯一可以证明大红袍名称由来的，是九龙窠的摩崖石刻大红袍，民国三十二年 吴石仙题。吴是民国初崇安县长。至于将吴所题字搬上摩崖，据传是天心寺僧所为。而民国三十二年是公元1943年，其时还有什么皇帝呢?

误区之二：大红袍茶只在九龙窠有一棵。根据武夷山赵大炎先生《漫话武夷茶文化》一书所引蒋叔南游记所载，除了九龙窠外，还有天游岩，珠帘洞两处有此茶。而据姚月明先生回忆，当代茶圣吴觉农四十年代在武夷山进行过茶种调查，在北斗岩也发现过大红袍茶。可见，历史上绝不止九龙窠一处有大红袍茶。而在今天，经过武夷山新老茶人们的努力，运用无性繁殖方式，已成功地发展了数百亩大红袍茶，这些茶树虽然是母树后代，却具有与母树同样的性状特征。从植物学理论来说，只要具备与母本同样的性状特征，不管是二代，三代，甚至十代二十代，都与母本具有同样的品种意义。因此，所有的从母本繁殖的大红袍茶，都是真的大红袍茶。随着市场经济发展，大红袍茶的种植面积还将进一步扩大。

误区之三：母本大红袍茶比二(推荐阅读：：茶叶起源，学习茶道文化和茶艺教程请访问：茶文化，：www.guniangcha.com)代好，二代又比三代好。这是典型的九斤老太一代不如一代观念，毫无科学依据。而在利用母本大红袍茶树进行无性繁殖的实践中，确实出现一部分后代发生性状变异的现象。如果是保持母本性状特征的，不存在不如母本的问题。如果是变异的后代，只能说是性状变化了，既有可能在品质上不如母本(一般来说这种后代很快就会被淘汰)，但也有可能变异的更好，从而产生新的优良品种。 而从大红袍产品来说，是否制出优质成品茶，茶树品种是重要因素，但不是唯一因素，产品质量还受到生长环境，季节气候，制作工艺等等诸因素的影响。实际上，许多利用后代大红袍茶树为原料制作的成品茶，在质量上完全可以与母本制作的成品茶比美。