茶叶都是陈年的贵吗？为什么普洱茶是这样啊？

因为普洱茶素有做新茶喝旧茶的习惯。为什么会有这样的习惯呢，你就要先了解普洱… 当然也有不压制的，为普洱散茶。在70年代以前，因为人工后发酵的技术还没研究出。

故宫千两茶

是有古老的普洱茶，故宫博物院就有老普洱，但是严格意义上将已经不能开汤了，由于陈化太久已经没有茶叶的成分了，据考证普洱一般七子饼茶存放到30年左右口感开始。

故宫博物院收藏普洱

故宫博物院收不收购藏品

国家博物馆那不叫收！而叫捐！然后给你一点补助！

故宫

北京故宫博物院收藏的不仅有故宫(推荐阅读：：茶叶采摘，学习茶道文化和茶艺教程请访问：茶文化，：www.guniangcha.com)里的旧藏，还包括民间的各种珍宝、外国进贡的奇珍异宝，不过还是以皇家造办处制作的御用品为主，这种官营手工常常不计成本，所以。

其他的茶都是新茶好，为什么陈放的普洱茶好？我想知道为什么？好在哪里？。

因为普洱跟别的茶生产地不同

5级，对

《四羊图》不能算山水画，主角是四只山羊。

故宫博物馆的钟表收藏于居于世界首位，现存在一千余件钟表

宫博物院是全世界收藏18至19世纪机械钟表最丰富的博物馆，现存一千余件钟表，以其独有的特色吸引着世界各地的观众 这些钟表包括中国钟表和欧洲钟表。中国钟表有。

(2007-03-16各大媒体争相报道了150岁清代普洱“出宫省亲” 的消息——一块进入故宫已150年的普洱贡茶将于3月19日首次出宫回乡省亲。故宫博物院肖院长介绍，本次。

收藏的内容方向不太一样，台北故宫的多为易搬运的精细品，字画类极多 北京故宫的藏品包括了古代艺术品的所有门类，具有级别上、品类上、数量上的优势，是中国皇家。

故宫珍藏的清朝

故宫的一些宫殿中设立了综合性的历史艺术馆、绘画馆、分类的陶瓷馆、青铜器馆、明清工艺美术馆、铭刻馆、玩具馆、文房四宝馆、玩物馆、珍宝馆、钟表馆和清代宫廷。

北京故宫原有明清档案800万件，善本特藏50多万册（件、块），器物书画100万件，总计达960万件。1980年明清档案划出，成立中国第一历史档案馆；又将包括部分宋。

如何通过茶底鉴别普洱茶优劣

茶叶，作为可以冲泡饮用的一种植物原叶，其冲泡后的状态，在一定程度上能够反映出其相应茶品品质的优劣。在茶叶品评中，评定茶叶叶底也被列入了茶叶审评环节里的重要一环。今天，就来说说如何通过茶底来鉴别普洱茶的优劣。

观察普洱茶叶底前的准备

将冲泡过的茶叶倒入专用的叶底盘、杯盖或干净的白纸面上等，注意倒的时候，要把粘在杯底、杯壁还有杯盖的茶叶都倒干净。之后将之拌匀、铺开、摊平，以便观察。

主要从以下因素来鉴别观察

一、色泽情况

生茶：润泽匀亮，呈嫩黄带乳白色或黄绿色/暗绿色，无花杂叶，无杂色

熟茶：油润匀亮，呈猪肝色（褐色或褐红色），无黑色或靛青色茶条

注：正常情况下生普老茶的茶底会有不同程度的返青，熟茶的茶底则不会返青。

二、老嫩程度

生茶：芽头和幼嫩叶片含量多

熟茶：芽头和幼嫩叶片含量多

注：由于芽头木质化程度不高，内含物质偏少，好的普洱茶多用一芽二叶的鲜叶制作，并非芽头较多或者全都是芽头的茶就是好茶。

三、匀整度

生茶：长、短、粗、细较均匀，断碎茶少，无茶末，无褶皱

熟茶：长、短、粗、细较均匀，断碎茶少，无茶末

注：普洱熟茶经过发酵后，叶底完整度可能会有一定程度的破碎情况。

四、柔软度

生茶：叶质柔软，不硬翘

熟茶：叶质柔软，不硬翘（老茶叶质较硬）

注：优质的生茶熟茶，除了叶质柔软，弹性好也是关键评定因素。

五、有无杂物掺杂

生茶：无其它杂物掺入

熟茶：无其它杂物掺入

以上是一些基本的通过叶底评定普洱茶优劣的方法，由于普洱茶种类繁多，分类也多，除了生茶熟茶之分，还有古树茶、乔木茶、小树茶、台地茶，春茶、秋茶、拼配茶等之分，所以在某些特定的语境下，还需要更加精细化的评定标准。

就拿台地茶来说，它本身的特征就是叶面较为薄弱，如薄纸般易折。其在泡汤之后基本无力恢复弹性，甚至多次冲泡也很难展开，可以说叶子愈薄品质愈差，但即便是很好的台地茶，也很难与优质古树茶相媲美。

因此，茶叶叶底只能作为判断一款茶叶品质的要素之一，想要整体评定一款茶的好坏，还需通过制作工艺、仓储条件等来综合评定。

德丰昌说普洱 普洱茶生产交易中心转移路线

百年普洱 经典传承

云南普洱茶历史悠久，时代的变迁，也严重影响着普洱茶的兴衰。普洱茶生产交易中心的转移，也造就了不同地方的历史变迁。

视频用时8分56秒

普洱茶生产交易中心转移路线：

倚邦

从《明·滇志》的记载可看出，倚邦茶山在明代中期（1435-1572）茶园已成片，有傣族、布朗族、哈尼族、彝族、基诺族等少数民族在此种茶居住。

明隆庆四年（1570年）车里宣慰司划分十二版纳时，六大茶山和整董合为一个版纳，称茶山版纳或版纳整董，茶山版纳的治所便设在倚邦。

从明隆庆四年至光绪末年，倚邦一直是六大茶山的政治中心和行政主管地。

清雍正七年（1729年）清政府对西双版纳进行改土归流，置建了普洱府，把六大茶山从车里宣慰司的土地上划入普洱府，任命曹当斋为倚邦土千总。曹氏家族管理倚邦茶山、革登茶山、莽枝茶山、蛮砖茶山近两百年。

从乾隆初年到光绪初年，六大茶山一直呈现着繁荣的景象。

易武

清乾隆年间是易武茶业快速发展的时期，雍正十三年（1735年）清政府颁布了云南茶法，实行“茶引”制购茶，思茅总茶店撤销。

从乾隆初年开始，普洱府对茶的垄断经营放宽，上万的汉人涌入易武，在易武改造老茶园、开建新茶园，易武呈现一片繁华的景象。

易武是六大茶山一带地主经济出现最早的地方，相比倚邦，其土司势力较弱。嘉庆初年易武的茶商已开始向土司买土地，争土地所有权，茶业兴旺使新兴地主和商人们富强起来，到嘉庆末年易武土司势力已经开始动摇。

道光年以后，易武的茶号、商号大增，从同治、咸丰年间开始六大茶山的茶叶加工中心、商贸中心逐渐向易武转移。

清咸丰后期，因战乱发生，易武人将茶叶转为主销东南亚和香港。越南莱州、老挝丰沙里成为六大茶山茶叶外销的中转站，有广东商人在莱州设商号专收易武茶，易武茶商也开始跑香港，到光绪年间易武经济实力超过了倚邦，成为六大茶山最大的茶叶加工基地、出口基地和内外商品流转地，1897年清政府在易武设海关，说明当时易武的对外贸易规模已非常大。

勐海

清代二百多年间，普洱茶的生产加工中心在澜沧江以东的六大茶山，普洱茶的交易主要在普洱、思茅。

到了民国2年，云南省督府设普思沿边行政总局于车里辖西双版纳全境，柯树勋任总局长，开始恢复发展勐海地区茶叶，六大茶山茶号老板及思茅、元江的茶商常年进勐海购原料。

1924年，腾冲富商董耀廷携资进勐海建洪记茶庄，1925年玉溪商人周培儒来勐海建可以兴茶庄，勐海茶叶原料从此以后运往思茅和易武的越来越少。

1927年，改土归流结束，汉人开始自由的进入车里、勐海、南峤三个县。随后，云南四大商帮全聚佛海，私人相继入住佛海建立茶庄，至1937年佛海私人茶庄多达20多家，成为澜沧江西岸最大的茶叶加工基地和出口基地。

1939年4月，范和钧来到勐海，为了垄断经营，提出茶叶出口要由政府专营，在孔祥熙同意下，范和钧一纸文书将六大茶山的几十个茶号控制住。至此易武、普洱、思茅从普洱茶加工中心、交易中心、出口中心的舞台上彻底退下。

1939年至1942年，佛海（勐海）名副其实的成为了云南省最大的茶叶加工中心和出口基地，易武失去了百年老大的地位。