1分钟了解茶叶农残，不做茶知识小白！

粉丝的担忧推送健康喝茶期间，但是农残问题难免让人担忧。小艺针对这个问题，不要再让农药残留问题，阻碍你健康喝茶的步伐啦！担忧的起因现实生活中，由于缺少对相关知识的了解，造成了农药问题被“直接导致很多人对茶叶农残问题，事实的真相农药残留”相信不只茶叶有农药残留问题。在农村生活过的朋友更清楚咱们吃的水果、蔬菜、农作物要喷多少农药，问题是农残有。会不会超标。对人体是否有害，1、名优绿茶的农药都是派发的，有使用规定的。名优绿茶采摘时间多在谷雨前，且只采今年新长的嫩梢。采摘期间根本不会喷洒农药，2、农药大多是脂溶性的，茶叶是泡着喝的，茶汤基本没有农药。3、茶叶本身对重金属、农残等具有解毒作用，即使有那么点点农药；相对于吃进去的水果、蔬菜来说，茶叶还是非常安全的。中国的茶叶；尤其是绿茶，多采摘于清明谷雨之间，就逐渐开始减少采摘量了，大部分病虫灾害都已经被冻死了，几乎没有虫子。根本不需要打农药，农药绝大多数是脂溶物。即农药是不溶于水的“也就是说农药不会溶于茶汤当中，因此拿茶叶固化物的超标来讲中国茶叶的农残超标，中国工程院茶界唯一院士、中国茶叶学会名誉理事长和国际茶叶协会副主席陈宗懋在解读，茶叶有毒。中国人喝茶是泡饮法“而不是把茶叶研成碎沫吃掉，因此检测农残时一定是检测茶汤里面浸出的成份是否农残超标，然而现在的检测方法都是把茶叶研磨成粉，检测茶叶的固化物，这种方法是极易检出农药超标的。作为全球最大的茶叶生产国，目前的标准与我国现有生产条件是配套的。从质量安全角度来看，残留限量只要在限量值以内的茶叶，是不存在安全问题的。可以放心饮用，由于土壤及茶叶生产中的需要等原因，茶叶农残、金属物污染的问题确实客观存在。茶叶中的农药残留等标准日益严格化，茶叶农残已控制在安全范围内。陈宗懋以农药残留的MRL(农药最高残留限量值)标准为例，MRL值的产生过程是先用动物进行的对照毒理实验得出某个残留物的无作用剂量，考虑到不同动物、不同条件下的差异。这个无作用剂量会除以一个200甚至更大的安全系数来保证对人的安全，这样得出每天允许摄入量（ADI）乘以人的标准体重（65kg）后还要除以膳食系数，才最终得出最大残留限量（MRL）,吡虫啉、啶虫咪、mgc磷、乐果和敌敌畏等水溶性农药已经逐步退出我国茶产业，改用的脂溶性农药在水中的溶解度很低。因此泡茶时进入茶汤中的浸出率也低，人体的摄入量也就更低，农业部已全面禁止了高毒高残留农药在茶园上使用，国家标准对茶叶中的19个禁用农药提出了限量要求。农业部茶叶质量安全风险评估专项在全国16个重点产茶县取样755个，验证分析表明没有一个产品禁用农药残留超过国家限量标准要求。农业部还每年对全国茶叶质量安全进行二次例行监测，重点对春茶和夏秋茶进行农药残留监控。

带你涨姿势啦！石雕凤凰所代表的美好寓意和相关典故

石雕凤凰所代表的美好寓意和相关典故?凤皇”古代传说中的百鸟之王，凰，总称为凤凰“亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等”常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。自古就是中国文化的重要元素，凤鸟之卵是食，《证类本草》云:如此土人食鸡卵也，宋代凤髓被列为八珍之一，成了多种鸟兽mgc而成的一种神物”龙逐渐成为帝王的象征。凤凰的形象逐渐雌雄不分，凤凰共有五种，即五凤，五色而赤者凤“黄者鹓鶵”青者鸾。紫者鸑鷟，白者鸿鹄，现代网络有为今人谎造、讹传的版本：以朱雀为凤凰中赤者“飞龙生凤皇；鸾鸟生庶鸟”认为凤凰是飞龙之子，应龙生凤皇：认为凤凰是应龙后裔“们中国传统文化中，凤凰的形象有很多，因为雄为凤雌为凰，渐渐人们把凤凰在一起称呼：表达了爱情、和谐、团结等美好寓意“古人司马相如就有一首著名的琴曲《凤求凰》。把凤和雄性的龙结合在一起”与龙并驾齐驱，有着图腾般的高度。被炎黄子孙世代敬仰崇拜，创造出丰富灿烂的龙凤文化吗，看成是古代社会和谐安定的“五条伦理的象征“其二有成语‘凤凰涅槃’”涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态后有重生之意，佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界，凤凰在大限到来之时在烈火中新生，在经历烈火的煎熬和痛苦的考验中达到升华。其羽更丰、其音更清、其神更髓；凤凰涅磐，以此典故寓意不畏艰辛、坚韧不拔、义无返顾、勇于追求、提升自我的执着精神.，这也可以形象的代表我们中华民族的民族主义精神，凤凰一直非常勤劳“不像其他小鸟一样贪玩”而其他鸟儿吃饱了就去玩。鸟儿们都没有食物快支撑不下去了，是凤凰打开山洞“把自己多年积存下来食物分享给众鸟”为了感谢凤凰的救命之恩。鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来。制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰：从此凤凰便有了世上最漂亮的衣服，每逢凤凰生日的时候百鸟都要来朝拜凤凰，凤凰是人们想象人们心中观念的产物以及礼仪的图腾，最后成了人们心中驱邪禳灾、纳福迎祥之鸟。百鸟之王。其中也代表了炎黄子孙拥有的乐善好施的精神、一方有难八方支援的国际人道主义精神，其四民间常言飞到枝头变凤凰，忽然有一天飞上了枝头，就变成身价百倍的凤凰，寓意是飞黄腾达、一鸣惊人，因为《尚书·虞书·益稷第五》书中叙述大禹治水后，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。凤皇来仪，凤凰也是中国皇权的象征“常和龙一起使用”凤从属于龙。龙凤呈祥是最具中国特色的图腾，民间美术中也有大量的类似造型，凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，但如今民间多指女性。凤凰的形象和龙一样。最初在《山海经》中的记载仅仅是。有鸟焉，名曰凤皇”而到最后却有了麟前鹿后。蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽mgc而成的一种神物，封建时期凤凰是王道仁政的象征。龙凤降临就是寓意国家太平吉祥风调雨顺等。凤凰衔书，为帝王受命立业的瑞应，凤凰求仪。是天下安宁、君有仁德的体现，丹凤朝阳，则比喻贤才遇时“惠子时说：南方有鸟“就是指凤凰“只有遇到梧桐才会落下，古人常常把梧桐与凤凰放在一起。寓意做好准备迎接机会的到来。凤凰历来是人们心目中的吉祥瑞鸟。有天下太平、太平盛世的象征，亦有灵性、力量、高贵的意思，凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上，后世又逐步成为皇家独占御用的纹饰，出现在各种皇宫建筑、器皿、服装等中，凤凰的象征意义也发生了部分变化，人们把它当作民族文化的象征，是南方七宿朱雀之象，而凤凰最迷人的还是代表了爱情。‘凤皇于飞：潘杨之好，等诗句诗歌均在中国文学中常将凤凰比喻为纯真的爱情，相关典故由于凤凰是多民族文化中的神鸟”梧桐栖凤梧桐为树中之王。相传是灵树：梧桐百鸟不敢栖。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙“《魏书·王勰传》”凤凰非梧桐不栖。凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子“前宁愿做一个平凡的钓者耕者；得凤之象传说中凤凰能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现“是乱世兴衰的晴雨表”以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，凤鸣朝阳”当成盛世太平的象征，元鹤舞清商”千载为全皇”西汉辞赋作家司马相如贫困之时，到四川临邛寻访好友县令王吉；时有当地首富卓王孙之女卓文君新寡，司马相如在卓王宴会上当众弹奏琴曲《凤求凰》。以此挑动卓文君”卓文君在宴会厅窗外偷窥，见司马相如容貌英俊“当夜随其私奔。后比喻男女相爱男子追求女子，也象征对美满幸福的姻缘向往和歌颂，凤还巢《凤还巢》里，兵部侍郎程浦告老还乡。元配夫人所生之女雪雁，程浦喜爱少年英俊的穆居易，欲将雪娥嫁与他。夫人却要先嫁亲生女雪雁“穆居易前来拜寿，深夜雪雁冒雪娥名去书馆；穆居易见其貌丑，程浦被朝廷起用。皇族朱焕然早就垂涎雪娥，乘机冒穆居易名来程家迎娶。夫人暗用掉包计以雪雁嫁之，二人好比哑子吃黄连--有苦难言，程浦平定贼寇，穆居易从军也在此，程浦又重提婚姻。但元帅与监军强制主婚。凤鸣铿锵春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦。是谓‘凤皇于飞，莫之与京’，（见《左传·庄公二十二年》）和鸣，在此言夫妻必能和洽，百鸟朝凤黄帝即位，自觉天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰。凤凰显形，乃是祥瑞的预兆，如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了，黄帝听后很不高兴，天下太平。为什么连凤凰的影子都没有看见：南朝宋人刘义庆《世说新语·容止》：东晋将军桓温也以“一语称赞丞相王导的第五子王敬伦：敬伦风姿似父“桓公望之曰。传说中的神兽，麟角。和凤毛一样“也形容少而珍贵”成者如麟角。现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝“凤凰来仪凤凰飞来起舞”古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应“《汉书·王莽传上》，甘露从天下。醴泉自地出”《尚书·益稷》。《萧韶》九成。自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君”某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫：秦穆公乃派人寻找吹箫少年“知吹箫少年名叫萧史，秦穆公非常欣赏萧史的才华”萧史和弄玉婚后幸福美满“因萧史是天上神仙，不能长留人间，于是萧史乘龙。弄玉跨凤”双双飞上天去，来喻示着箫管乐律方面的极致，凤止阿房先说民谣两句，双飞入紫宫，何不高飞还故乡，无故在此取灭亡。然后再说个倾国倾城的美男子慕容冲“前燕时期被封为中山王、大司马，前秦当初几乎统一了北方“燕国主无奈下只有把自己的妹妹清河公主和弟弟慕容冲做为礼物送入宫，宠冠后庭：王子落难成娈童“后经王猛劝谏将慕容冲送出宫外做了平阳太守，前秦于淝水之战大败，慕容冲之叔父慕容垂在河北叛变，此时慕容冲在河东起兵？后与慕容泓一同入长安？慕容泓被杀”慕容冲即位于阿房。恰巧阿房处处都是梧桐翠竹，传说中的凤皇看到梧桐，凤皇凤皇止阿房，而慕容冲这位绝世帅哥的小字，慕容冲攻陷长安，苻坚在逃跑中被叛臣所杀。慕容冲终洗刷了自己毕生耻辱，石雕凤凰所代表的美好寓意和相关典故，凤凰。凤皇：古代传说中的百鸟之王“凰“总称为凤凰”亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。凤凰和龙的形象一样”最初在《山海经》中的记载仅仅是”名曰凤皇，凤鸟之卵是食。《证类本草》云”如此土人食鸡卵也“宋代凤髓被列为八珍之一”而到最后却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背。燕颌鸡喙，成了多种鸟兽mgc而成的一种神物，龙逐渐成为帝王的象征。凤凰的形象逐渐雌雄不分，即五凤”五色而赤者凤:黄者鹓鶵“青者鸾，紫者鸑鷟，白者鸿鹄”现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者“飞龙生凤皇。鸾鸟生庶鸟，认为凤凰是飞龙之子，应龙生凤皇，认为凤凰是应龙后裔，凤凰的形象有很多“因为雄为凤雌为凰：渐渐人们把凤凰在一起称呼“表达了爱情、和谐、团结等美好寓意，古人司马相如就有一首著名的琴曲《凤求凰》；把凤和雄性的龙结合在一起；与龙并驾齐驱；被炎黄子孙世代敬仰崇拜”创造出丰富灿烂的龙凤文化吗，看成是古代社会和谐安定的，其二有成语‘凤凰涅槃’：涅盘原意是火的息灭或风的吹散状态后有重生之意“佛教用以作为修习所要达到的最高理想境界。念的产物以及礼仪的图腾，最后成了人们心中驱邪禳灾、纳福迎祥之鸟，百鸟之王”其中也代表了炎黄子孙拥有的乐善好施的精神、一方有难八方支援的国际人道主义精神。其四民间常言飞到枝头变凤凰。指本来一样平凡的，忽然有一天飞上了枝头，就变成身价百倍的凤凰，寓意是飞黄腾达、一鸣惊人。因为《尚书·虞书·益稷第五》书中叙述大禹治水后。群鸟群兽在仪式上载歌载舞。凤皇来仪，凤凰也是中国皇权的象征”常和龙一起使用。用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾，民间美术中也有大量的类似造型，凤也代表阴。尽管凤凰也分雄雌。但如今民间多指女性，凤凰的形象和龙一样，最初在《山海经》中的记载仅仅是，名曰凤皇，而到最后却有了麟前鹿后，龙文龟背，成了多种鸟兽mgc而成的一种神物，封建时期凤凰是王道仁政的象征，龙凤降临就是寓意国家太平吉祥风调雨顺等，为帝王受命立业的瑞应。是天下安宁、君有仁德的体现“丹凤朝阳”则比喻贤才遇时，曾经我们炎黄子孙又以龙代表皇帝“以凤代表皇后、皇太后”于是凤又为帝王或皇家重用，为帝王即位前的旧居。凤辇，都是帝王乘坐之车“皇帝诏书为“凤诏”治国的人才会聚之所称为“得知不易的稀世之才或珍惜之物称为，民间视凤凰为吉祥的象征，称夫妻和谐、生活美满为“鸾凤和鸣”在古代凤凰的石材雕刻作品数不胜数，现在更是被石雕工匠演绎的淋漓尽致美轮美奂“放在工厂、公园、庭院、客厅等处是美的享受亦是美好的祝福”它是中华民族精神理念的象征和审美形式的集中体现，至今我们的雕刻题材无论是浮雕、线雕、圆雕等多处会用到凤凰图案形象“不仅石雕石材界就连2008年北京奥运会的火炬都有以凤凰的形象标志设计”将凤纹与祥云优美的结合在一起。文章《庄子·秋水篇》里写道凤凰与梧桐“庄子见惠子时说”南方有鸟。就是指凤凰，只有遇到梧桐才会落下“古人常常把梧桐与凤凰放在一起，栽下梧桐树？寓意做好准备迎接机会的到来，凤凰历来是人们心目中的吉祥瑞鸟”有天下太平、太平盛世的象征“亦有灵性、力量、高贵的意思“凤凰的图案出现在权力的象征玉器和青铜器上，后世又逐步成为皇家独占御用的纹饰。出现在各种皇宫建筑、器皿、服装等中，凤凰的象征意义也发生了部分变化”人们把它当作民族文化的象征。是南方七宿朱雀之象。而凤凰最迷人的还是代表了爱情，‘凤皇于飞，翙翙其羽’，凤凰于飞。潘杨之好，等诗句诗歌均在中国文学中常将凤凰比喻为纯真的爱情，相关典故由于凤凰是多民族文化中的神鸟。梧桐栖凤梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令：梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也，作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，凤凰非梧桐不栖。凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍。凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子：前宁愿做一个平凡的钓者耕者。得凤之象传说中凤凰能知天下治乱兴衰：是中国历史上王道仁政的最好体现“是乱世兴衰的晴雨表，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度。凤鸣朝阳”百鸟朝凤，当成盛世太平的象征；好比哑子吃黄连--有苦难言。程浦平定贼寇，穆居易从军也在此，程浦又重提婚姻。但元帅与监军强制主婚。穆见雪娥貌美，连连赔罪，凤鸣铿锵春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿，八世之后。莫之与京’，（见《左传·庄公二十二年》）和鸣”即雄雌声音相和，在此言夫妻必能和洽，后世强大无比，百鸟朝凤黄帝即位。自觉天下太平，想亲眼看看传说中的凤凰，凤凰显形：乃是祥瑞的预兆，见到它一掠而过已是很不容易。如果能看到它在百鸟群里飞舞那就是千载难逢的祥瑞了，黄帝听后很不高兴。天下太平，为什么连凤凰的影子都没有看见，东有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有颛顼：四方强敌虎视眈眈，何来太平，黄帝听罢便率兵讨伐？于是天下一统，他看见一只带有五彩翎毛的大鸟在天空翱翔。而数不清的奇珍异鸟围着它翩翩起舞，黄帝知道。这只大鸟就是凤凰，也是他想看到的瑞象—百鸟朝凤（《韩诗外传》），凤鸣岐山《国语·周语上》上就有周朝兴起之时。有凤凰一类的鸟在陕西岐山上鸣叫的记载，而西周晚期的《诗经·大雅·卷阿》也有句曰。凤凰于飞：亦傅于天……凤凰鸣矣“也是讲凤鸣岐山之事，因此西周之时将凤鸟视为神奇的吉祥生物。器物之上颇重凤鸟纹”凤凰涅槃凤凰涅槃是天方国的传说，凤凰涅槃中的凤凰不是中国传统意义上的凤凰而是指火凤凰，相传凤凰每500年mgc为灰 烬，再从灰烬中浴火重生，成为永生，凤凰是人世间幸福的使者，它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨：投身于熊熊烈火中mgc，以生命和美丽的终结换取人世的祥和与幸福，同样在肉体经受了巨大的痛苦和磨 练后它们才能得以在烈火中新生，其羽更丰，其音更清。其神更髓，成为美丽辉煌永生的火凤凰，常用作比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝。南朝宋人刘义庆《世说新语·容止》“东晋将军桓温也以”一语称赞丞相王导的第五子王敬伦。敬伦风姿似父：桓公望之曰“传说中的神兽：麟角。和凤毛一样”也形容少而珍贵，北史·文苑传序，成者如麟角“现常用来比喻难得的杰出人才或其他稀世珍宝”凤凰来仪凤凰飞来起舞，古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应。《汉书·王莽传上》“甘露从天下”醴泉自地出：《尚书·益稷》。《萧韶》九成”自魏王即位以来。麒麟降生。凤凰来仪：秦穆公费尽心思为女儿弄玉物色足以匹配的如意郎君，某日弄玉梦见一少年骑凤吹箫，秦穆公乃派人寻找吹箫少年，知吹箫少年名叫萧史。秦穆公非常欣赏萧史的才华”便把弄玉许配给他：萧史和弄玉婚后幸福美满“因萧史是天上神仙，不能长留人间”于是萧史乘龙：弄玉跨凤“双双飞上天去，来喻示着箫管乐律方面的极致”用于创造条件招商引资、纳贤聚士，凤止阿房先说民谣两句，双飞入紫宫，凤皇凤皇。何不高飞还故乡，无故在此取灭亡。

茶叶发霉了怎么办？这样保存可以让减少茶叶的发霉！