我要取个带“清”字的茶叶店名字，请大家帮忙，谢了！要文雅大方，寓意深刻些，

清宁阁清合园清品天涯建议查查《茶经》。

茶清是什么意思

调养细胞的胶原蛋白，清爽保湿，滋润肌肤，令肌肤嫩白，能收敛紧缩粗大毛孔，抗氧化，延缓老化与修护肌肤纹理。

有哪位清楚立顿绿茶是什么茶叶

立顿绿茶的原料80%是黄山毛峰，还有一些是中国其他产区的绿茶。制作工艺就是把原片的绿茶切碎，几分钟内绿茶内含的味道，香味以及有益元素就泡出来了。黄山毛峰是汉族传统名茶，中国十大名茶之一，属于绿茶。产于安徽省黄山（徽州）一带，由清代光绪年间谢裕大茶庄所创制。选摘良种茶树“等的初展肥壮嫩芽，手工炒制，绿中泛黄，银毫显露，且带有金mgc鱼叶（俗称黄金片）。入杯冲泡雾气结顶。

清轻茶的功效是什么？

古人以茶疗疾，以茶入馔，以茶代酒。茶的功用被认识得比较全面，古代饮料浆、酒、茶，在唐时已将它们的用途明确区分为三种：解忧用酒；清心提神用茶。唐人对茶的作用，在顾况的《茶赋》中说得极清楚：攻肉食之膻腻，发当暑之清吟；在其他诗人们的诗章中，如曹邺的《故人寄茶》说，数朝诗思清“秦韬玉的《采茶歌》说，洗我胸中幽思清”鬼神应愁歌欲成；茶与酒一样，也能助人诗兴”李白爱酒亦爱茶。朝坐有余兴，说的就是饮茶吟诗的情趣，饮了茶“同样可以诗兴大发，茶诗与酒诗的格调、意境、气势等应该是有明显区别的，值得唐诗研究者作一番比较研究，茶饮已开始用于醒酒。酒客中有不少爱茶的，以茶解酒是一个重要原因，白居易有一首《萧员外寄新茶》诗。也提及以茶解酒的事，诗中说。渭水煎来始觉珍。满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人，春酒为新酒：新茶对新酒，诗人的满足之态。饮茶尤为僧人嗜好”僧众坐禅修行，均以茶为饮，要得半夜学禅而不致困顿，又不让吃晚餐，只能以饮茶为事。所谓名山有名寺，名寺有名茶名僧，僧人嗜茶，还以茶饮为长寿之方。是位长寿僧，唐宣宗李忱问他服什么药得以长寿，僧人回答说，从来不知服用什么药物，但只是嗜茶而已，只求有茶就行。有时一口气可饮上一百碗？保寿寺。还将僧人专用的饮茶处所，僧人饮茶所得乐趣。也许要趣于常人”这可从释皎然的《饮茶歌诮崔石使君》诗中读出来，情思爽朗满天地“忽如飞雨洒轻尘，何须苦心破烦恼“此物清高世莫知”世人饮酒徒自欺。他非常自豪地抒发了自己饮茶所得的快乐感受，还劝世人弃酒事茶。到茶中寻找乐趣：寺僧饮茶较之世人“据《云仙杂记》所述；觉林寺僧志崇饮茶时按品第分为三等，紫茸香”以下等茶自饮，有客人赴他的约会。都要用油囊盛剩茶回家去饮。

茶中清趣是什么？

古人以茶疗疾，以茶入馔，以茶代酒。到唐代时，茶的功用被认识得比较全面，它的饮用范围因此越来越广泛。古代饮料浆、酒、茶，在唐时已将它们的用途明确区分为三种：救渴用浆；解忧用酒；清心提神用茶。唐人对茶的作用，在顾况的《茶赋》中说得极清楚：“滋饭蔬之精素，攻肉食之膻腻；发当暑之清吟，涤通宵之昏寐。”可帮助消化，可涤荡腥浊的这些体验，确是深刻全面。在其他诗人们的诗章中，我们也可以读到类似的体验，如曹邺的《故人寄茶》说“六腑睡神去，数朝诗思清”；秦韬玉的《采茶歌》说“洗我胸中幽思清，鬼神应愁歌欲成”。其实，茶与酒一样，也能助人诗兴。李白爱酒亦爱茶，他的诗句“朝坐有余兴，长吟播诸天”，说的就是饮茶吟诗的情趣，饮了茶，同样可以诗兴大发，长吟短诵。当然，茶诗与酒诗的格调、意境、气势等应该是有明显区别的，值得唐诗研究者作一番比较研究。在唐代，茶饮已开始用于醒酒。酒客中有不少爱茶的，以茶解酒是一个重要原因。白居易有一首《萧员外寄新茶》诗，也提及以茶解酒的事，诗中说：“蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。满瓯似乳堪持玩，况是春深酒渴人。”春酒为新酒，蜀茶为新茶，新茶对新酒，诗人的满足之态，溢于言表。在佛教昌盛的唐代，饮茶尤为僧人嗜好。僧众坐禅修行，均以茶为饮，要得半夜学禅而不致困顿，又不让吃晚餐，只能以饮茶为事。南方几乎每个寺庙都有自己的茶园，寺僧人人善品茶，所谓名山有名寺，名寺有名茶名僧。僧人嗜茶，除了提神以外，还以茶饮为长寿之方。唐大中三年（849），东都洛阳送到长安一僧，是位长寿僧，年龄有130岁。唐宣宗李忱问他服什么药得以长寿？僧人回答说：“臣年少时贫贱，从来不知服用什么药物，但只是嗜茶而已。不论走到哪里，只求有茶就行，有时一口气可饮上一百碗，也不以为多。”宣宗听了，命赐名茶五十斤，让这僧人住进“保寿寺”，还将僧人专用的饮茶处所，命名为“茶寮”。僧人饮茶所得乐趣，也许要趣于常人。这可从释皎然的《饮茶歌诮崔石使君》诗中读出来：“一饮涤昏寐，情思爽朗满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮使得道，何须苦心破烦恼？此物清高世莫知，世人饮酒徒自欺。”他非常自豪地抒发了自己饮茶所得的快乐感受，还劝世人弃酒事茶，到茶中寻找乐趣。寺僧饮茶较之世人，确有许多讲究。据《云仙杂记》所述，觉林寺僧志崇饮茶时按品第分为三等，待客以“惊雷荚”，自奉以“萱草带”，供佛以“紫茸香”。他以最上等茶供佛，以下等茶自饮，有客人赴他的约会，都要用油囊盛剩茶回家去饮，舍不得废弃，这符合现时一句话：“吃不了兜着走”，也是出于太珍贵的原因。唐代诗人多是酒茶两不误，诗人们常常相互寄赠新茶，或回赠以茶诗，彼此发了诗兴，也联络了相互的感情。如诗人卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》一诗，既讲述了友人赠茶之事，也抒发了自己饮茶自得其乐的情态：一碗喉吻润，两碗破孤闷；三碗搜枯肠，惟有文字五千卷；四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；五碗肌骨清，六碗通仙灵；七碗吃不得，惟觉两腋习习清风生。多么自在！再要这么喝下去，便要mgc了。此外，还有温庭筠《西岭道士茶歌》的“疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥”；薛能《郑使君寄乌嘴茶赠答》的“千惭故人意，此惠敌丹砂”，皆有异曲同工之妙。

这种是什么茶叶、泡过的水很清和没泡的水一样？、这种茶叶多少钱？

是白茶。白茶无色却有香。故名白茶。白茶为福建特产，主要产区在福鼎、政和、松溪、建阳等地。基本工艺包括萎凋、烘焙（或阴干）、拣剔、复火等工序。萎凋是形成白茶品质的关键工序。白茶具有外形芽毫完整，毫香清鲜，汤色黄绿清澈，滋味清淡回甘的的品质特点。属轻微发酵茶，是我国茶类中的特殊珍品。因其成品茶多为芽头，满披白毫。

清朝茶衬是什么样的？

也叫做盖碗，盖碗也称“相传是唐代德宗建中年间（780－783）由西川节度使崔宁之女在成都发明的。因为原来的茶杯没有衬底，常常烫着手指，于是崔宁之子就巧思发明了木盘子来承托茶杯。为了防止喝茶时杯易倾倒，她又设法用蜡将木盘中央环上一圈，使杯子便于固定。这便是最早的茶船。后来茶船改用漆环来代替蜡环，也叫盖碗茶文化，这种特有的饮茶方式逐步由点巴蜀向四周地区浸润发展，盖碗茶的品茶讲究：表示茶杯已空，茶博士会很快过来将水续满；茶客临时离去，将茶盖扣置于竹椅之上，跑堂也会将茶具、小吃代为看管。茶博士的斟茶技巧，又是四川茶楼一道独特的风景线。泻入茶碗，茶水恰与碗口平齐，回族的盖碗亦称三炮台。因盛水的盖碗由托盘、喇叭口茶碗和茶盖三部分组成，故称盖碗或三炮台。盖碗茶因配料不同有不同的茶名，如红糖砖茶、白糖清茶、冰糖窝窝茶等。用滚开水沏成。给客人上茶，倒茶时，要当着客人的面，将碗盖揭开，然后冲开水加盖，双手捧送，一般有红糖砖茶,白糖清茶,冰糖窝窝茶,三香茶(茶叶、冰糖、桂圆),五香茶(冰糖、茶叶、桂圆、葡萄干、杏干),八宝茶(红枣、枸杞、核桃仁、桂圆、芝麻、葡萄干、白糖、茶叶)等。回族讲究沏茶,认为用雪水、泉水沏茶最佳。一般根据不同的季节和自己的身体状况配出不同的茶。夏天多茉莉花茶、绿茶、冬天多饮陕青茶。驱寒和胃饮红糖砖茶,消积化食饮白糖清茶,