清代陈鸣远制紫砂壶，请各位老师鉴定？
假的。
陈鸣远紫砂茶叶罐拍卖最高成交价格多少
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我有大清康熙年制,著名紫砂大师陈鸣远,制作的镂空茶叶罐一个,现在能值多少钱？
你确定是陈鸣远的吗？
紫砂壶泡茶有何好处？
紫砂壶的起源| [<]--------------------------------------------------------------------------------紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大地范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情，花色品种不断翻新，五百年间不断有精品传世，一 、紫砂壶的泥原料。为紫泥、绿泥和红泥三种，因其产自江苏宜兴”故称宜兴紫砂。相传古时候宜兴街头，一日突然有一僧人沿街叫卖。卖富贵土了，谁买富贵土：靠土吃土。宜兴紫泥”千百年来养育了一代代能工巧匠。以至于一提起紫砂壶，我们立刻就联想到宜兴。究竟是紫砂壶使宜兴出了名，还是宜兴使紫砂壶出了名，紫砂泥料原深藏于岩石层下。分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母，及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁，紫砂壶的泥料制作过程如下，从矿层中开采出的紫泥。似块状岩石。经露天摊晒风化：按产品要求的颗粒数目，筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥。这样便成为供制坯用的熟泥，在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究，水质的优劣会直接影响产品的质量，紫砂泥可塑性好。生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。为丰富紫砂隐的外观色泽。满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成后，或紫而不姹，或绿而不嫩，紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气，各种泥色裹又有星星白砂，有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆。别开泥色装饰的新面目，紫砂壶并不一定就是紫色。高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩，有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等，紫砂壶不上釉。但胜似上釉，色泽变化奇诡，如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等，皆是自然原色，古雅可爱。烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具，世间茶具称为首。二 、紫砂壶的兴起与中华民族的饮茶风气紧密相连，中国人喝茶的习惯，得荼（即茶）而解之。陆羽总结饮茶的理论。撰写了一部《茶经》“《茶经》的出现”标志着中国人对茶叶有了相当高度的理性认识，唐代茶道兴盛，就是学习、接受了中国唐代的茶文化”与明清以来的沏茶方法不同。唐、宋饮茶的方法是煮茶、烹茶，或称之为煎茶，从宋代大画家钱选的《卢仝烹茶图》。我们大致可以了解唐人的烹茶器具与饮茶方法，卢仝是一代名宰相“种茶阴岭，一直讲究品茶，正在炉中前煮，而烹茶者以扇煽火，显然是想让炉火更旺一些，可惜钱选没有描绘火苗因风鼓舞的场景，否则这幅画更加精彩生动了。丞相当思煮茗时，郡侯催发只嫌迟，莫笑杨妃爱荔枝。录》对沏茶的程序，探汤纯熟便取起“不可过中失正……两壶后又用冷水汤涤，使壶凉洁，不则减茶香矣，这与今天的沏茶方法没有什么不同。烹茶演变为沏茶”对茶壶的质地要求就相对高了。通过千百年来的实践，用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，由于紫砂壶能吸收茶叶汁，泡出的茶叶味道就愈好，紫砂壶也就应运而生。制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台，他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春。见土人以泥为缸“即澄其泥以为壶，《阳羡瓷壶赋·序》）供春壶，当时人称赞。栗色暗暗”如古今铁：令人如见其壶，现在流传的供春壶多是仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品”足见供春壶的艺术价值多么珍贵。龚春传时大彬、李仲芬，二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂。妙手，时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活。虽不追求工巧雕琢。但匠心独运“他的高足徐友泉晚年自叹，终不及时（时大彬）之粗也，徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶。古拙庄重：质朴浑厚“徐友泉幼年拜时大彬为师学艺。恳求老师为他捏一头泥牛”此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，对着真牛捏了起来。认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师，第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣，陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶，工于精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。他还发明在壶底书款。壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响，由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有，篆书小印者为精品，第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家，艺术主张创新。诗文书画“天趣。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来“在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画”随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶”为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有，彭年。
紫砂壶创始人
紫砂壶的起源| [<<] [>>]--------------------------------------------------------------------------------紫砂壶的起源一直可以上溯到春秋时代的越国大地范蠡，就是那位功成身退的与西施一起退隐江湖的“陶朱公”。数来已有二千四百多年的历史了！不过，紫砂做成壶，那还是明武宗正德年间以后的事情。从此蔚成风气，名家辈出，花色品种不断翻新，五百年间不断有精品传世。发展到今天，可谓巧夺天工，技绝寰字。一 、紫砂壶的泥原料，为紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵士”。因其产自江苏宜兴，故称宜兴紫砂。相传古时候宜兴街头，一日突然有一僧人沿街叫卖：“卖富贵土了！谁买富贵土？买了就可以发家致富。”因此而得名。所谓靠山吃山，靠土吃土。宜兴紫泥，千百年来养育了一代代能工巧匠，以至于一提起紫砂壶，我们立刻就联想到宜兴。究竟是紫砂壶使宜兴出了名，还是宜兴使紫砂壶出了名，谁也考证不清楚了。紫砂泥料原深藏于岩石层下，分布于甲泥的泥层之间，矿层厚度几十公分到一米左右，其化学成分为含铁质粘土粉砂岩。紫泥主要矿物成分为水云母，及不等量的高岭岩、石英、云母屑和铁。紫砂壶的泥料制作过程如下：从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。似块状岩石，经露天摊晒风化，使其松散，然后经初碎、粉碎，按产品要求的颗粒数目，送风筛选。筛选后的泥灰，由搅拌机搅拌成一块块泾泥，经堆放陈腐处理，再把腐泥进行真空练泥，这样便成为供制坯用的熟泥。在紫砂泥练和制备过程中，所用水的水质十分讲究。水质的优劣会直接影响产品的质量。 紫砂泥可塑性好，生坯强度高，坯的干燥、烧成收缩率小。为丰富紫砂隐的外观色泽，满足工艺变化和制作设计的要求，工艺师们大胆地进行技术创新，把几种泥料以不同配比混合，在泥料中加入适度的金属氧化物着色剂，控制好窑内的温度和气氛，产品烧成后，五光十色，或紫而不姹，或红而不嫣，或绿而不嫩，或黄而不娇，或灰而不暗，或黑而不墨。紫砂器的色泽，犹如染在毛纺织品上的颜色，沉着而没有火气；仔细观察，各种泥色裹又有星星白砂，如银粉闪闪，是光映射，宛若珠玑。有时在泥中和以粗泥砂或钢砂，更为夺目。近年来，还试制成功了带有自然光泽的红色和青铜色盖面浆，别开泥色装饰的新面目。紫砂壶并不一定就是紫色，高温烧成后呈现各种各样的奇丽的色彩，有朱砂红、枣红、紫铜、海棠红、铁灰铅、葵黄、墨绿、青兰等等。紫砂壶不上釉，但胜似上釉，色泽变化奇诡，丰富多彩。如朱砂紫、榴皮、豆青、海棠红、闪色等等，皆是自然原色，质朴浑厚，古雅可爱。烧成后的紫砂壶保温性和透气性均十分理想，是沏茶的理想用具，社会上称其“世间茶具称为首”，并非夸张。二 、紫砂壶的兴起与中华民族的饮茶风气紧密相连，交相促进，传为千古佳话。中国人喝茶的习惯，据说从神农氏便开始了。“神农尝百草，日遇七十二毒，得荼（即茶）而解之。”到了唐代，陆羽总结饮茶的理论，撰写了一部《茶经》，被后人尊为“茶圣”。实践是理论的先导，《茶经》的出现，标志着中国人对茶叶有了相当高度的理性认识。唐代茶道兴盛，日本人的“茶道”，就是学习、接受了中国唐代的茶文化。与明清以来的沏茶方法不同，唐、宋饮茶的方法是煮茶、烹茶，或称之为煎茶。从宋代大画家钱选的《卢仝烹茶图》，我们大致可以了解唐人的烹茶器具与饮茶方法。卢仝是一代名宰相，曾隐居洞山，种茶阴岭，终其一生，一直讲究品茶。从画中我们可以发现，一把长把执壶，正在炉中前煮，地上的提梁壶，当为取水之用。而烹茶者以扇煽火。显然是想让炉火更旺一些。可惜钱选没有描绘火苗因风鼓舞的场景，否则这幅画更加精彩生动了。大诗mgc日休曾有诗一首咏其事： “丞相当思煮茗时，郡侯催发只嫌迟。 吴郡去国三千里，莫笑杨妃爱荔枝。”诗人把卢仝嗜茶与杨贵妃喜爱吃荔枝相提并论，真是诙谐、微妙！ 唐、宋的茶为什么要煮、要烹，而不是沏，这里还真有点儿学问。据历史记载，唐、宋人饮的茶，称为茶饼、茶团，类似今天的坨茶，而不是散茶。因茶饼、茶团经焙干制成，饮茶时必须将其研碎，故需放在火炉上用一定时间烹煮，有点像今天的煮咖啡。宋代饮茶的风气更为普及，吴自牧的《梦梁录》记叙杭州百姓生活时说：“人家每日不可缺者，柴米油盐酒酱醋茶也。谓之起来八件事。”茶已经成为家家户户不能缺少的生活必需品。不过文人们的饮茶则更为讲究了。欧阳修，米芾、梅尧臣、蔡襄、苏东坡这些大文豪都留下了一些咏茶名篇、名句。其中梅尧臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”堪称千古绝唱，讲的就是用紫砂陶壶烹茶。当然最讲究、最有创造精神的要数苏东坡了。他总结出“活水还须活火烹，自临钓石取深情。”用活水、江流深水煎茶，味道会不同凡响，更加清醇清远。到了明代饮茶的方法发生了很大的变化，1595年张源撰写的《茶录》对沏茶的程序，做了详尽的介绍：“探汤纯熟便取起，先注少许壶中，祛汤冷气，倾出，然后投茶，茶多寡宜酌，不可过中失正……两壶后又用冷水汤涤，使壶凉洁，不则减茶香矣。”这与今天的沏茶方法没有什么不同。烹茶演变为沏茶，对茶壶的质地要求就相对高了，通过千百年来的实践，人们发现，用紫砂壶泡茶，茶味隽永醇厚，由于紫砂壶能吸收茶叶汁，用的时间愈长，泡出的茶叶味道就愈好。于是，紫砂壶也就应运而生，制作紫砂壶的高手、名家、大师也就一个个走到历史的前台，他们的名字和业绩与紫砂壶的兴衰交织在一起。 三通常的说法，紫砂壶的创始人是明代正德——嘉靖时的龚春（供春）。“余从祖拳石公读书南山，携一童子名供春，见土人以泥为缸，即澄其泥以为壶，极古秀可爱，所谓供春壶也。”（吴梅鼎：《阳羡瓷壶赋·序》）供春壶，当时人称赞“栗色暗暗，如古今铁，敦庞周正。”短短12个字，令人如见其壶。可惜供春壶已不得见，现在流传的供春壶多是仿品。当代宜兴紫砂大师顾景舟先生的一件仿品，价格也在20万港币左右，足见供春壶的艺术价值多么珍贵。龚春传时大彬、李仲芬。二人与时大彬的弟子徐友泉并称为万历以后的明代三大紫砂“妙手”。时大彬的紫砂壶风格高雅脱俗，造型流畅灵活，虽不追求工巧雕琢，但匠心独运，朴雅坚致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自叹：“吾之精，终不及时（时大彬）之粗也。”徐友泉，手工精细，擅长将古代青铜器的形制做成紫砂壶，古拙庄重，质朴浑厚。传说，徐友泉幼年拜时大彬为师学艺，恳求老师为他捏一头泥牛，时不允。此时一真牛从屋外经过，徐急中生智抢过一把泥料，跑到屋外，对着真牛捏了起来，时大加赞赏，认为他很有才华，于是欣然授其全部绝活，后来果然自成一家。以上四人为第一期时代的紫砂壶大师。 第二期紫砂壶大师为清初人陈鸣远、惠孟臣。陈鸣远以生活中常见的栗子、核桃、花生、菱角、慈菇、荸荠的造型入壶，工于精雕细镂，善于堆花积泥，使紫砂壶的造型更加生动、形象、活泼，使传统的紫砂壶变成了有生命力的雕塑艺术品，充满了生气与活动。同时，他还发明在壶底书款，壶盖内盖印的形式，到清代形成固定的工艺程序，对紫砂壶的发展产生了重大影响。由于陈鸣远的作品出神入化，名震一时，故仿品、赝品大量出现。顾景舟先生说，从少年习艺，直至暮年，半个多世纪中他也只见到几件真品，收藏家要特别小心以防走眼。明末天启、崇祯年间的惠孟臣，长于制作小壶，以小胜大。孟臣壶以竹刀划款，以器盖内有“永林”篆书小印者为精品。第三期紫砂壶大师是清代中叶嘉庆、道光年间的陈鸿寿和杨彭年。陈鸿寿，是清代中期的著名书画家、篆刻家。艺术主张创新，他倡导“诗文书画，不必十分到家”，但必须要见“天趣”。他把这一艺术主张，付诸紫砂陶艺。第一大贡献，是把诗文书画与紫砂壶陶艺结合起来，在壶上用竹刀题写诗文，雕刻绘画。第二大贡献，他凭着天赋，随心所欲地即兴设计了诸多新奇款式的紫砂壶，为紫砂壶创新带来了勃勃生机。他与杨彭年的合作，堪称典范。现在我们见到的嘉庆年间制作的紫砂壶，壶把、壶底有“彭年”二字印，或“阿曼陀室”印的，都是由陈鸿寿设计、杨彭年制作的，后人称之为“曼生壶”。陈鸿寿使紫砂陶艺更加文人化，制作技术虽不如明代中期精妙，但对后世影响很大。杨彭年首创捏嘴新工艺，他不用模子，信手捏来，随意而成，颇具天趣。 乾隆以后，伴随着清王朝的衰落颓势，紫砂壶的制作也愈来愈不景气。值得一提的是嘉道年间的邵大亨，他为陈鸣远以后的一代高手，其它如邵友兰、邵友廷、蒋德休、黄玉麟、程寿珍诸人，则一代不如一代。更多的是因循守旧，很少创新，制作工艺也日渐草率荒疏。当代的紫砂大师，首推顾景舟老先生，顾老潜心紫砂陶艺六十余年，炉火纯青，登峰造极，名传遐迩。其余如朱可心、高海庚、裴石民、王寅春、吴云根、徐秀棠、李昌鸿、沈蘧华、顾绍培、汪寅仙、吕尧臣、徐汉棠、蒋蓉等也各自身怀绝技，各有专长，皆为一时俊才。
紫砂壶行情为什么感觉这些年一直在变差?
紫砂行情差了吗？今年年初1月21号顾景舟《如意紫砂壶》就拍出了三千两百万的价格，12月15号陈鸣远《子式先生上款紫泥松鼠柿子壶》拍出了两千两百八十万。紫砂壶行情并没有变差，只是市场变的更加理性了，紫砂壶最疯狂的那几年可以说是个能出水的就能卖出去，随着经济的发展壶友们的眼界拓宽了。
陈友林：献礼建国70周年，谱写祖国盛世华章
2019年是中华人民共和国建国70周年，为了向新中国成立70周年献礼，陈友林老师紧扣时代脉搏，紧抓历史大事，适时推出具有鲜明个人特色、丰富设计语汇和民族情感的紫砂作品，以表达拳拳爱国热情。陈友林老师这件紫砂作品《世纪回眸》壶采用原矿紫泥，坚韧不拔；傲雪迎风；壶身有长城城墙装饰，陈友林老师这件紫砂作品《盛世华章》壶采用原矿紫泥，此壶造型极富设计感，壶嘴以松为题材，壶把以梅做装饰，松，坚韧不拔；梅，傲雪迎风；此壶以祖国建国70周年为中心主题，壶身有长城城墙装饰，以迎风飘扬的红旗作为壶钮，表达了对祖国母亲的热爱之情。紫砂大师陈友林生于江苏省宜兴市丁蜀镇的一个陶瓷世家，清康熙年间宜兴紫砂名艺人陈鸣远之传人，1983年进宜兴紫砂厂学习制壶。
