看风水洒茶叶米是啥意思

为了给祖宗吃，祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝（中国民间信仰中的最高之神）、王母娘娘（玉皇大帝的妻子）。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，叩拜后，最后烧纸，人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵;其实就是给祖先、诸神拜年。祭献礼仪包括上香、读祝文、奉献饭羹、奉茶、献帛、献酒、献馔盒、献胙肉、献嘏辞(福辞)、焚祝文、辞神叩拜等。

商铺；茶叶店风水

此命生于立秋后 属寒命14-24走霉运赚不到钱24-54走贵人好运 容易得贵人相助和遇到好老板44-54同时也走好个人辛苦得财财运——适合做收入不稳定的工作，小财无用.一喜挡三灾，无喜事则感情易生波折。但对人客来往有旺.此铺办公桌的方位漂亮 坐在了财位上，放一个大叶植物聚财，并适合在此方放全店最贵的东西稍不利时背向门，放屏风挡.在大门旁放水种植物聚财.西面的最衰的位置。

茶叶地朝东的好,还是朝西好?

茶叶地朝东的好,你可能是说茶山吧，茶树离不开阳光，如果没有阳光茶是生长不了。如果山凹地会比较mgc植物生长可能会比较好，如果种茶叶可能产量会大一些，茶的质量就没有那么好，东南西北方向没有什么要求，你到了茶山上面四周多种满了茶树。茶树不像其它果树要很多水，茶叶干旱的时候是产量少了，一般夏天的茶叶多不要的，在夏天的一般不采购，一般只有铁观音一年四季多有采茶，春茶的水比较滑，喝起来比较顺。夏季的茶叶在以前没有空调做出来的茶是不能喝，经常会喝坏肚子，也有人做夏季的茶叶。秋季的茶叶，不过他的香气很好，很特别的兰花香，很多人最喝铁观的秋茶，冬季的茶叶，是产量很少。

自己家里有种茶叶的，建议学茶学吗？

《知·食——印度》精彩内容上一篇：茶叶的故事，是英国人讲的【知·食】的目的，是将准确的、真实的、纯粹的饮食内容推给真正喜爱吃食的你。|题记】中国茶叶的大量供应、茶叶税的大幅削减?变成了普通人也能消费的饮品，家庭种植的不稳定供应，英国对茶叶贸易的垄断权逐渐丧失……在印度开辟茶叶种植园成为一件极其重要的事情，商业化批量生产的茶叶。以低价倾销的方式成为风靡英国的国饮，却在种植园中过着地狱般的生活，《知·食》郑重推出《印度》连载专题。却也是种植园里印度劳工的血肉乃至生命……【茶叶需求】1823年，驻扎在阿萨姆邦的英国代理商罗伯特·布鲁斯注意到，新加坡人喝的茶是用一种植物的干叶子浸泡出来的液体（mgc食注，欧洲人一般用CTC的做法来制作茶叶）：驻扎在萨蒂亚的阿萨姆轻步兵团的安德鲁·查尔顿，因在印度发现当地有种植的茶，英国政府对种植茶叶的重视度有很大提高，失去对中国茶叶贸易的垄断（mgc食注，他们对寻找另一个茶叶产地产生了极大的兴趣，茶从最初为富裕精英准备的草药，变成了风靡英国的国饮，无法持续地满足英国不断增大的日常供应需求，一边就着茶水吃饼干，喝茶成为新兴的中产阶级女性打发晚饭前时光的绝佳选择。她们一边喝茶一边吃面包、黄油和蛋糕，中国茶叶的大量供应、茶叶税的大幅削减，亨利·梅休的《伦敦劳工与伦敦穷人》中提到。茶和咖啡替代了甜米汤和瑟鲁普茶（mgc食注，一种从印度进口的兰根粉）：修路工人在凑钱买茶具。干草晒制者也愿意喝茶而非啤酒，同时卖咖啡和茶叶，不久茶的销量就远远超过了咖啡；也就是说英国人每年每人平均要喝一磅茶叶，希望能够用当时最新的高效工业生产手段，使印度成为东印度公司的茶叶生产基地，【茶叶种植的困难】英国人最初在印度种植茶叶时困难重重。阿萨姆的气候适合茶叶种植实验，但不相信布鲁斯和查尔顿发现的本地植物适合制作茶叶，当英国人发现阿萨姆本土的茶树。实际上适合制作茶叶时，这些茶树已经与中国茶树杂交成了一种品质低劣的品种，不得不说国人的保密功夫是一流的。外国人想要接近制茶作坊或偷运树苗都极度困难，欧洲人虽然向中国进口茶叶已经超过两个世纪。但他们依然无法掌握茶叶的制作工艺，在1853年得到了8万颗茶苗和2名中国制茶工人，这些茶树种植在阿萨姆的土地上。阿萨姆的种植者最终设法在1838年生产出12箱茶叶。这样的茶叶质量极差，几乎无法与中国最次等的茶叶竞争，但在东印度公司将种植园移交给阿萨姆茶叶公司后。商业化的茶叶种植开始获利，于是整个社会都开始追逐茶叶的暴利，退休军官、医生、工程师、轮船船长、商店主、警察、职员甚至有稳定地位的公务员。英国90%以上的茶叶都来自中国。随着大量印度茶叶的出产，茶叶商们通过各地的殖民地博览会，以低价倾销的方式占领茶叶市场。在英国的博览会上，印度茶具以低到成本的价格销售，以及澳洲墨尔本的园林博览会上，印度茶叶均获得了大量奖项。来自加尔各答的茶叶商詹姆斯·英格利斯的哥哥占据了市场。英国人和澳大利亚人尤其喜欢经过发酵的印度红茶甚于未经发酵的中国绿茶。在英国和澳大利亚，茶叶批发商以低于中国茶叶销售的办法，使工人阶级开始热爱浓烈的印度红茶。

中国、印度与英国的茶叶二三事

《知·食——印度》精彩内容上一篇：茶叶的故事，是英国人讲的【知·食】的目的，是将准确的、真实的、纯粹的饮食内容推给真正喜爱吃食的你。我是mgc食，愿你喜欢。【知·食——印度??|题记】中国茶叶的大量供应、茶叶税的大幅削减，茶从最初为富裕精英准备的草药，变成了普通人也能消费的饮品。日益增大的市场需求，家庭种植的不稳定供应，英国对茶叶贸易的垄断权逐渐丧失……在印度开辟茶叶种植园成为一件极其重要的事情。商业化批量生产的茶叶，以低价倾销的方式成为风靡英国的国饮；印度的贫苦劳工，却在种植园中过着地狱般的生活。《知·食》郑重推出《印度》连载专题，以印度料理为主题，看印度的风土人情、轶闻趣事、社会变迁……那个年代，你喝着的是香气四溢的茶汤，却也是种植园里印度劳工的血肉乃至生命……【茶叶需求】1823年，驻扎在阿萨姆邦的英国代理商罗伯特·布鲁斯注意到，新加坡人喝的茶是用一种植物的干叶子浸泡出来的液体（mgc食注：欧洲人一般用CTC的做法来制作茶叶）。他的哥哥查尔斯立即将这个发现，反馈给英国政府，却没有得到任何回应。1834年，驻扎在萨蒂亚的阿萨姆轻步兵团的安德鲁·查尔顿，因在印度发现当地有种植的茶，而获得一枚勋章。由此可见，英国政府对种植茶叶的重视度有很大提高。这种转变的原因，一方面是由于英国东印度公司担心，失去对中国茶叶贸易的垄断（mgc食注：这种情况，最终在1833年确实发生了），他们对寻找另一个茶叶产地产生了极大的兴趣。另一方面，18世纪末，茶从最初为富裕精英准备的草药，变成了风靡英国的国饮。中国小面积的家庭式农户种植，无法持续地满足英国不断增大的日常供应需求。闲适的英国贵族女子，在慵懒的午后，用茶替代甜酒，一边就着茶水吃饼干，一边欣赏精美的瓷质茶具。喝茶成为新兴的中产阶级女性打发晚饭前时光的绝佳选择。由于家里的绅士要5点后才能从办公室回来，她们一边喝茶一边吃面包、黄油和蛋糕，才得以挨过因晚饭推迟而延长的等待。1730年，中国茶叶的大量供应、茶叶税的大幅削减，使大多数人都喝得起茶。很快这种加些糖，就成为赋予人活力的饮料，在劳工阶层中流行起来。亨利·梅休的《伦敦劳工与伦敦穷人》中提到，茶和咖啡替代了甜米汤和瑟鲁普茶（mgc食注：一种从印度进口的兰根粉）。修路工人在凑钱买茶具，干草晒制者也愿意喝茶而非啤酒。汤姆·特文宁在伦敦的两栋紧挨着的房子中，同时卖咖啡和茶叶；不久茶的销量就远远超过了咖啡。到1830年，东印度公司每年要进口近三亿磅茶，也就是说英国人每年每人平均要喝一磅茶叶。因此威廉·本廷克总督批准成立茶叶委员会，希望能够用当时最新的高效工业生产手段，使印度成为东印度公司的茶叶生产基地。【茶叶种植的困难】英国人最初在印度种植茶叶时困难重重。委员会认为，阿萨姆的气候适合茶叶种植实验，但不相信布鲁斯和查尔顿发现的本地植物适合制作茶叶。当英国人发现阿萨姆本土的茶树，实际上适合制作茶叶时，这些茶树已经与中国茶树杂交成了一种品质低劣的品种。他们派遣G.J.戈登到中国收集茶苗，招募制茶的中国人。不得不说国人的保密功夫是一流的，外国人想要接近制茶作坊或偷运树苗都极度困难。欧洲人虽然向中国进口茶叶已经超过两个世纪，但他们依然无法掌握茶叶的制作工艺。足智多谋的戈登，在1853年得到了8万颗茶苗和2名中国制茶工人。这些茶树种植在阿萨姆的土地上，但却未能茁壮成长。阿萨姆的种植者最终设法在1838年生产出12箱茶叶，虽然并没有那么容易。但采摘过头的又老又硬的叶片，经过长途运输后再加工，这样的茶叶质量极差，几乎无法与中国最次等的茶叶竞争，由此在伦敦拍卖时遭到冷遇。但在东印度公司将种植园移交给阿萨姆茶叶公司后，商业化的茶叶种植开始获利，于是整个社会都开始追逐茶叶的暴利。退休军官、医生、工程师、轮船船长、商店主、警察、职员甚至有稳定地位的公务员，都疯狂地购买茶叶种植园或成为茶叶种植者。由此茶叶产量极度过剩，但这些疯狂的新手并不能从自己种植出的劣质茶叶中获利，为茶叶疯狂的人们惊慌失措的卖掉茶叶，致使茶叶价格的崩溃，大量的茶园关门大吉。【种茶工人的地狱生活】在印度，种植园承包商，雇佣廉价的走投无路的农民到茶叶种植园工作，给印度穷人带来了甚为严重的苦难。乘坐拥挤不堪而卫生条件极差的船只，前往种植园的旅途，让许多贫苦劳工在抵达目的地前就命丧黄泉。到达种植园的幸存者，也只是仅能维持生计，疾病肆虐，很多人都染上了疟疾和脾肿大。因此，当雇主踢打他们时（mgc食注：令人悲哀的是，这种事经常发生），他们大多都会死于脾脏破裂。而他们唯一可能获得的治疗，来自医学能力欠缺的雇主和少得可怜的几位医生。对贫苦劳工而言，种植园的生活无疑是人间地狱。【茶叶的低价倾销】对印度贫苦劳工的无情压榨，为茶叶的低价倾销创造了条件。印度制茶厂稳定供应可以营利的优质茶叶前，英国90%以上的茶叶都来自中国。随着大量印度茶叶的出产，茶叶商们通过各地的殖民地博览会，以低价倾销的方式占领茶叶市场。在英国的博览会上，印度茶具以低到成本的价格销售，被英国人热情的接受。在巴黎，身着艳丽制服的印度男侍者，营造出具有印度特色的异国情调，受到浪漫多情的法国人认可。在美国，各州的商品交易会上，以及澳洲墨尔本的园林博览会上，印度茶叶均获得了大量奖项。在澳大利亚，来自加尔各答的茶叶商詹姆斯·英格利斯的哥哥占据了市场。相对欧美大陆和美洲人而言，英国人和澳大利亚人尤其喜欢经过发酵的印度红茶甚于未经发酵的中国绿茶。在英国和澳大利亚，茶叶批发商以低于中国茶叶销售的办法，使工人阶级开始热爱浓烈的印度红茶。托马斯·立普顿，直接从印度大批量购买茶叶，并且以中国茶叶1/4的价格出售给茶叶零售商。到1900年，英国人消费的茶叶中，50%来自印度、33%来自锡兰，只有10%来自中国。印度茶叶与英国人联系得如此紧密，以至于利普顿认为，有必要专门雇佣一个印度大学生，站在伦敦茶叶店门前作为广告。

以茶为道茶具，竟然还有这样的风水讲究

就成为了人们追求养生宁静的好方法。我国茶道具有修身养性。以静为养身之本;你们知道茶具的运用也关乎风水么，用的不好就是弊端了，第一购买的茶具必须完好无损。不能买有瑕疵或者破损的，壶嘴破损会招来是非口舌，而且待客也有失礼貌，第二功夫茶一般都配备有电磁炉。那么这个最好是放在向星的生旺位，第三家居客厅在选择茶几的时候。如果是沙发的情况下，选择的茶几不能高过膝盖，如果是办公室里面摆设的茶桌。就要选择的椅子靠背高于茶桌的，第四茶几 茶具的选择上切勿选择比较锋利的形状。第五茶几应该离沙发远点。不可太近太窄，也不美观，同时在风水上也犯了逼宫，客厅或者办公室有沙发的时候，切记沙发为主，茶几不得大于沙发，沙发要高大，茶几要矮小，第七茶几不可摆设在门的对冲位置上。如果不能改变就放一盆大的植物去遮挡一下。第八茶具不可摆设在凶位。这样对身体反而不利，有失养生之道，第九茶具用完要摆放整齐。茶杯洗刷干净，同时比较高的东西不能摆在客人面前。这样让客人拿东西不方便也有失待客之道，第十选择茶几茶盘颜色也是十分重要。要考虑茶几所摆放的位置是什么飞星。

茶叶店风水摆设有哪些

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”家中什么地方都是可以利用摆放的地方。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，对人的身心健康有益是实。这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。金山、银山照样可归于消失，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，多从科学角度思考更有益？过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气。决对是两种风水含义，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代。其影响力的风水效应可想而知就更大。决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。完全克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为因素的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。也就是选择生意上的优良条件。也就是现代科学技术的风水，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水。有统一整齐规范标准，现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，从风水的角度论，哪里存在更多贫穷和贫困。我家原来是东大门，但是西边地势高，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：在对称中求取平衡。一、是指这些结构和设置必须要，是不可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因。我家祖坟坐北朝南，西北方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“风水学称为《帝皇学》；要想真正懂得什么是。最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，才能感触到什么叫风，气温偏低，人类和一切生物均无法生存，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水，现在的那些大沙漠；只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大，中国人有中国人的特定禁忌。外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌，中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有”就是典型的戏说”不能太大，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例，床头不能向西；源于佛、道文化的，人死是超度解脱“超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话；如桃木避邪就是典型，源于酷暑难熬；源于天寒难敌；西北门、窗禁忌颇多……如此等等，找原因和答案”不从主观内在伤痛的心上撒盐“视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，自然而然就是犯。

茶叶店的风水布局该如何讲究？

移开柜台 有些商店为了促销商品，往往在扶梯的出口处摆设柜台，目的当然是要使顾客一踏上楼 面就能看见所推销的商品，以增加出售商品的可能性，但这种做法往往使得一些顾客会故意 绕开这个柜台，而走向旁边的柜台。您不妨将挡在楼梯口的柜台向旁边移开 2 公尺，相信您会感觉到"为了营造商店的内部气氛，在商店里播放震耳欲聋的音乐，音乐本身确实可以营造一种气氛，可以使顾客留连忘返，增加顾客在商店里的逗留时间，从而增加顾客消费的可能性；而震耳的音乐在风水中称之"对商店的促销只能起到负面的影响，慷慨解囊 现在大多数大型商场里。不要将自动扶梯对着商店的大门，就要用货架尽量遮挡，使得顾客不要一进门就看见扶梯，这也是 风水中"，喜回旋;忌直冲"，的原则;您商店里的顾客是"，参观访问的多;店面的颜色 商店装潢的颜色有很大的讲究;现代有许多商店非常注重店面内部的颜色。例如红色等比较明快的颜色，会令人处于一种相对兴奋的状态，店面内部的颜色。要和店主的生辰、店面的朝向以及所售 商品的五行属性相结合而考虑，将商品的属性纳入木、火、土、金、水五大类，然后根据店 主的命卦和商店的宅卦，具体确定商店内部的装潢色调，必须请专业的宅相 家定夺，店铺风水，商店的咽喉 商店的门是商店的咽喉。是顾客与商品出入与流通的通道:商店的门每日迎送顾客的多 少，决定着商店的兴衰。为了使商店能提高对顾客的接待量。门不宜做得太小，商店的门做得过小，按风水的说法就是缩小了屋宅的气口。从而减少屋内的生气，增加死气，就会使顾客出入不便，如果顾客还要 提携商品的话。