章丘历史上有哪些杰出的人物

杜伏威(598～624)，今相公庄镇河滩村人，隋末农民起义首领。少年时豪爽放荡，不事生产，与临济牧羊人辅公 结为生死之交，辅公 多次偷姑家的牧羊接济他。隋朝大业九年(613)，在王薄起义影响下，与辅公上长白山参加左君行部起义军。后来该军被隋将张须陀、来护儿大军围剿。杜伏威率部突围，转战淮南，自称将军。他足智多谋，勇敢善战，出则居前，入则殿后。先后击败隋将宋颢，合并苗海潮、赵破阵等部起义军。 邹衍(约前305～前240)，“邹”一作“驺”，齐国人，战国末期哲学家，诸子百家中mgc阳家的代表人物。他提出以“五行相次用事，随方面为服”。即一方面以“五行相胜”为序；另一方面以“五行相生”为序。创 “五德始终”论。把春秋战国时流行的“五行论”附会到社会历史变迁和王朝兴替上，借以论述世运之转移，盛称“ 祥制度”。开“月令”“十二纪”之门，成为两汉谶纬学说的理论根据之一。在研究方法上“必先验小物，推而大之，至于无垠”。提出“大九州”说。由于他善于雄辩，出口“闳大不经”，当时人们称他“谈天衍”。邹衍虽然在“百家”中自成一家，但他的“五行始终”之说却源于儒家孔丘、孟轲的“五行说”，后被儒家改头换面为其托古改制服务。 房玄龄(579～648)，名乔，字玄龄，今相公庄镇房庄人。唐初名相。房玄龄自幼机警聪明，贯通典籍，善于写作，书法擅长草隶。18岁举进士，隋末授羽骑尉，在秘书省校对书籍。隋开皇(581～600)年间，天下统一，房玄龄暗告其父，皇上无功无德，虽居帝位不会长久。 崔融（653～706）字安成。唐代齐州全节（今章丘）人。初应八科制举，皆及第，累补宫门丞、崇文馆学士。中宗李显为太子时，崔融为侍读，兼侍属文，mgc表疏多出其手。 刘敏中(1243～1318)，字端甫，号中庵，今绣惠镇西皋村人，元朝初期大臣，著名散曲作家。 张养浩(1270～1330)，字希孟，号云庄，祖籍今章丘市相公庄，元朝知名的散曲家，官吏。 李开先(1502～1568)，字伯华，号中麓，章丘绿原村（今埠村镇东鹅庄）人。明代杰出的戏曲家、文学家。 李清照（1084～约1156），号易安居士，今明水街道办事处人。南宋女词人，其父李格非，北宋文章名流，其母王氏为状元王拱辰的孙女，极具文学才华，其夫太学生赵明诚，宰相赵挺之次子。 孟洛川（1851～1939），名继笙，字雒川，亚圣第六十九代孙，今刁镇旧军村人，近代著名民族商业资本家。 王莽(前45～23)，字巨君，祖籍龙山镇平陵城古址，西汉孝元皇后的侄儿，建立新朝

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章丘八景的八景介绍

《走进章丘八大景》.之“高耸危山圣井澄”危山。位于章丘明水城的西部，地处平原与山区的交接处，海拔高度约205米。其南侧可遥见泰沂山系北侧的一些山丘。四周为山前平原，海拔不高的危山成为耸立在四周平原中的，高山“现在的危山山下建有”圣井广场。齐鲁圣贤壁”及高标准的娱乐区”近年来又在山上恢复建造了宏伟的元音寺、元音塔、讲经堂、玉皇阁等“山不在高“说到危山就不得不给大家讲一个关于圣井的小故事；据说古时的危山周围。曾经有三年连续不下雨:土地干裂“颗粒不收，居住在此地的老百姓别说吃饭”后来竟连水也喝不上了。忽然来了一个高僧，说是从天竺国来解救众生的。也有人说是观音菩萨去东海视察路过此地，看见民不聊生的惨境。动了恻隐之心，用圣水柳枝点化出此井的。我姑且言之，众文友姑且听之罢了，放下这个话题，咱再回到前话题上！天竺僧把众人领到山上，向四周观望了一下，然后用禅仗指着一个地点说。此地不深就是水源，何不在此打井。众人看时。果见脚下的地方不干不裂，地面湿溽溽的，杂草丛生，众人大喜：遂举镐挖井“果然得一清泉，但见那泉水汩汩”喷涌而出？清凉入脾。老百姓把天竺僧人奉若神明，圣僧。那井也就叫做，那井中之泉叫做，圣泉；圣井之水源源不断的流下山来。她不仅滋润着危山周围的土地，养育着当地的父老百姓“而且那泉水一直流到平陵城的护城河里”哺育了远古的龙山文化。滋润着平陵城的经济繁荣“汉初平陵王刘辟光死后就安葬在危山“也有有人把危山叫做。不管怎么说。反正明清时，圣井旁,陵墓侧，早已是古木参天。荫翳蔽日，庙宇亭阁，云雾缭绕。颇负盛名的游览圣地了，每逢农历的三月三和八月八“当地人民都举办危山庙会”一来为感谢天竺圣僧搭救众生之恩。方便生活，可谓一举两得“庙会时，山上山下”人群如织，一片欢腾景象，商来贾往络绎不绝，甚是壮观，圣泉书院。更有无数文人墨客。探奇揽胜，或吟诗作赋，挥毫泼墨。那情那景，蔚为大观，沧桑巨变，如今的危山，早已胜过昔日的辉煌。那玉带般缠绕的盘山公路“沿途那花红叶绿的花草树木”就足以让您流连忘返，更不必说那新兴建的元音寺、元音塔、讲经堂、玉皇阁等名胜了，百闻不如一见；新的危山胜境，正向我们招手呢。我借用小桥文友。静夜心思的近作，《危山景色》中的部分描述。来结束我的话题，有一处景色宜人的好去处。她就是章丘危山风景区，慕名沿经十东路来到了风景区游玩。一踏进危山风景区广场：就被眼前青山绿水。亭台、花香、鸟鸣所吸引，真乃一处井然别致的胜境！让人目不暇接，心中油然升起无比舒畅之情：万般情致之意：景区淳朴的乡间风貌，处处不无清新的感觉。伟岸的“犹如强悍的卫士。给整个危山增添了威武壮观，享受着青山、绿树、草坪的芳香，不约便来到了离。300米处的长匾墙处，匾墙正面是雕刻着诸葛亮、孙武、蒲松龄、李清照、李开先等齐鲁历史名人，危山赋，细说了危山的历史由来，见证了章丘历史的骄傲，敬观了齐鲁大地名人风范后，拾阶往山顶走去；望着山上越来越多的花草树木“看着时而飞起在绿树丛林、时而隐藏在果树花香中的飞鸟”唧唧喳喳发出动听的声音，夏日的阳光从密麻的树枝中透过。射在通往山顶的小径上、照在登山的游人身上，让每个人享受着一次健康的自然浴“此情此景”犹如欣赏到了最好的乐章。融入到调养身心的仙境，来到了危山”站在用水泥砌边的井口边。往井中望去，但见清澈的圣水泛着细微的波纹。是章丘境内最大的一条河流。源源流长的绣江河水，滋润着两岸的土地，哺育着沿河的人民。漫步绣江河边，宛然置身于江南水乡。每逢春季到来之后，随着雨量的增多，绣江河水突涨，一派奔腾之势。两岸绿柳成荫，鸟语花香，景色甚为壮观。也曾有诗赞曰：绣江之水清如许“荷花香接稻花香，绣江春涨水流声”系章丘八大景之一。百脉寒泉珍珠滚齐文化、鲁文化在这里交汇、融合、变异”近代商业文化与根深蒂固的儒家文化在这里碰撞、交配、升华。粗犷的与mgc的、朴实的与清丽的、豪放的与婉约的两种品质在这里合而为一：就连那自然景观亦是汇聚百川；从而形成了天下奇观——百脉泉。不知是谁的诗句，只见泉花水底出：散落水中都不见“就是描述百脉泉水的，君不见那无数串晶莹的珍珠从水底摇曳冒出，所形成的美轮美奂的典雅景象是多么的迷人啊，位于相公庄街道北约三公里处。是从石龙庵向西平地中隆起的一个高阜，东北方向既是长北山诸峰！西临东皋村：海拔仅60余米，但却是章丘的一大景观。远远望去。黉塘岭恰似一只俯卧在地上的梅花鹿。西临漯河真鹿卧。最主要的是这里有一种好似。般的奇幻景观：在夏秋之日的拂晓“岭上会升起一道道白霜似的东西”犹如粉妆素裹的城垣。脚下会发出嚓嚓的声音”好像行走在雪地上似的，便成了章丘八景之一。锦川烟雨时时润旧章丘城（今章丘市绣惠街道）西门有内外两门，若在春秋佳日之晨”锦川“举目北望。旭日曦辉中的女郎山“如烟似雾：山中的庙殿佛寺，在那烟雨迷蒙中“若隐若现，恰如玉宇琼楼一般，绣江河水白水似练，流向白云湖而去，景色十分壮观，锦川烟雨时时润，成为章丘八景之一，龙洞熏风日日清 龙藏洞，在章丘明水城东南方，阎家峪乡赵八洞村的南面，一个叫四暨山的半山腰中“它是一天然形成的溶洞，进洞不远：在右侧高13.6米处有一天然洞窗；可仰望青天白云。洞内南侧有一平台，冬春平滑如床，夏秋有山泉流下，龙床，向上有一小洞，再向前走几米后便狭窄难进，水滴泉淌”洞内共有各时期造像85尊。其中南壁41尊“除洞口内第三组为关羽、关平、周仓外”其余皆为佛像，北壁共刻有大小佛像44尊，除洞口一组为菩萨外，余者皆为佛像。刻凿年代自元代至明代不一，有一石匾。落款是明嘉靖已酉岁四月。白云棹罢归来晚 说起白云湖的特点，人文厚重为重点。

章丘市的八大景都是那几景?

杜伏威(598～624)，今相公庄镇河滩村人，隋末农民起义首领。少年时豪爽放荡，不事生产，与临济牧羊人辅公 结为生死之交，辅公 多次偷姑家的牧羊接济他。隋朝大业九年(613)，在王薄起义影响下，与辅公上长白山参加左君行部起义军。后来该军被隋将张须陀、来护儿大军围剿。杜伏威率部突围，转战淮南，自称将军。他足智多谋，勇敢善战，出则居前，入则殿后。先后击败隋将宋颢，合并苗海潮、赵破阵等部起义军。邹衍(约前305～前240)，驺“齐国人”战国末期哲学家，诸子百家中mgc阳家的代表人物，五行相次用事。五行相胜”五行相生”五德始终”把春秋战国时流行的“附会到社会历史变迁和王朝兴替上。借以论述世运之转移“盛称”祥制度，成为两汉谶纬学说的理论根据之一“必先验小物“由于他善于雄辩，当时人们称他“邹衍虽然在。中自成一家“五行始终，之说却源于儒家孔丘、孟轲的“五行说”后被儒家改头换面为其托古改制服务。字玄龄，今相公庄镇房庄人“唐初名相”房玄龄自幼机警聪明“贯通典籍”善于写作，书法擅长草隶。18岁举进士，隋末授羽骑尉，在秘书省校对书籍，隋开皇(581～600)年间。天下统一。房玄龄暗告其父，虽居帝位不会长久，崔融（653～706）字安成。唐代齐州全节（今章丘）人，皆及第。累补宫门丞、崇文馆学士，中宗李显为太子时，崔融为侍读，兼侍属文，mgc表疏多出其手。刘敏中(1243～1318)。元朝初期大臣。著名散曲作家，张养浩(1270～1330)。

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济南章丘有什么好玩的地方吗？

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