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生活美学 | 茶的雅称和典故，美到不可方物

为什么那么多人会沉迷于中国文化？只要曾经有人在这上面用了心，就会雅到不可方物，美得无法招架，渐渐的让它变成一种文化现象。这也许是世界上其它文化所难以比拟的。清人树伪闵甘露堂前两株茶，郁茂婆娑，宫人呼为“嫔嫱戏摘新芽，堂中设，宫中甘露堂前有两株茶树被称为。清人树，应该是比较高大的茶树品种“玉婵膏和清风使显德初”大理徐恪见贻卿信铤子茶，茶面印文曰。大理人徐恪送给别人铤子茶（一种条块状的茶）“大概是清风使者的意思吧。茶的别致、风雅意境一下出来了，余甘氏和不夜候胡峤《飞龙涧饮茶诗》曰，沾牙旧姓余甘氏：破睡当封不夜候。又能令人醒神不睡。所以胡峤的诗里把茶称作”予读胡峤诗，爱其新奇，近晚成篇”有云“回味宜称橄榄仙。命其仿胡峤的诗也作一首写茶叶的，到了傍晚果真写了出来，别致的把茶的清爽比作，茶的回甘比作：橄榄之仙“能除污秽mgc之气”冷面草符昭远不喜茶，曰，此物面目严冷，了无和美之态，可谓冷面草也“看来人各有志”哪怕是茶这样美妙的事物，也会有人不喜欢“非但不喜欢茶，冷面草。晚甘侯孙樵《送茶与焦刑部书》云，此徒皆请雷而摘“盖建阳丹山碧水之乡，慎勿贱用之”茶，晚甘侯十五人遣侍斋阁，孙樵送朋友茶，特意写信交待对方，现有茶十五饼派遣到您的书房来服侍您，而这些都是来自于丹山碧水之乡、月涧云龛（指著名产茶区武夷山）的上等好茶叶“您可要好好珍惜不要贱用啊”甘草癖宣城何子华邀客。酒半：出嘉阳严峻画陆鸿渐像“子华因言。泥贯索者为钱癖。耽于子息者，耽于褒贬者为《左传》癖。盖未离乎草也，草中之甘：宜追目陆氏为甘草癖。坐客曰！杨粹仲把茶叶比作草中之甘，则茶圣陆羽被视作。甘草癖：苦口师皮光业耽茗事“中表请尝新柑，未顾尊罍而呼茶甚急，题诗曰？未见甘心氏”众噱曰“此师固清高，而难疗饥也。皮光业沉迷于茶事，赴表亲之宴。急不可待要喝茶：森伯汤悦有《森伯颂》”盖茶也，二义一名，汤悦（南唐文人）有《森伯颂》。认为喝茶让人有纯正。

茶叶店名字

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茶叶店取名怎么取

这个，可以根据你的茶叶、经营理念、适销人群等去考虑，或者也可以用你名字里的某个字儿，你在乎的人的某个字儿，都行的，当然前提是不要重复到别人了哈。

茶，名字的起源

在古代汉语中，用来表示茶的文字有很多个，并且有证可査，陆羽在《茶经?一源》中说：或从草，或从木，或草木并，其名。二曰槚，三曰護，四曰茗，五曰荈，"。才是正名”字在中唐之前一般都写作“是一个多义字”其中有一一项是表示茶叶。字是由”字直接演变而来的。在汉代的印章中“字已被减去一 笔”字了“一.直到了陆羽著《茶经》之后”的字形才进一步得到确立“一直沿用至今”在古代史料中。有关茶的名称很多，在陆羽的《茶经七之事)里面“收辑了大量唐朝以前的关于茶的记录”虽然其中称谓不一样，但都是指。茶，茶、苦荼、荼茗、荼共32则。

茶叶分类——红茶类

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