许多人将高星的家称为民俗博物馆，柜子上摆放的留声机，桌子上高高堆起的各个版本的《神曲》，卧室墙壁上挂着的少数民族手工刺绣包，甚至一些废弃的北京胡同老门牌也纳入到高星的收藏之中，但真正占去他半壁江山的还是那些清末民初的各式茶壶。

高星收藏的茶壶大都为粉彩茶壶，虽谈不上价值连城，但几百把壶却是他多年来游走各地所搜集的心爱之物。他告诉笔者:“茶壶属于生活日用品，常常是丢了盖儿，折了把儿，能完整保存下来的并不多，但是却有很浓的生活气息，而壶里面的茶垢则是一种历史的沉淀。由于以前制作茶壶的大多是民间一些优秀的匠人，上面的绘图不仅工艺讲究，而且画里面也包含了各种寓意及人文色彩，信息量比较大，加上都是手工制作，几乎不存在图案相同的茶壶，不像现在的机械流水线操作，统一做个图案，既简单，又毫无个性。”

一次，一个专业古董收藏家面对高星整整一面墙的各式茶壶说:“扔了吧。”高星沉默良久后对那个古董收藏家说:“我就是玩玩，没想怎么着。”事实也正是如此，在高星12年的茶壶收藏经历中，他从未因为茶壶升值而动了卖的念头，所有茶壶只要到了他的手中，也就结束了“市场之旅”。高星说:“我买茶壶不是为了等着它将来升值赚钱，因为我收藏的这些茶壶年代既不久远，也非官窑，都是民间一些艺人所作。我选择收藏清末民初茶壶的原因是年代久远的茶壶贵，造假的比较多，没有一定专业知识很容易‘打眼’，而一个清末民初的茶壶也就一二百块钱，不值得花功夫造假。还有一个原因是官窑的东西虽然做工精细，但上面的绘图大多是龙凤之类，让人有距离感，我喜欢生活气息比较浓的东西。”说着，他拿出一个绘有仕女的粉彩茶壶，上面仕女的脸经历岁月的打磨显得有些模糊不清:“这个壶是我爷爷的邻居用过的，后来拿它泡蒜，人家见我喜欢就送给我了，虽然不值钱，但里面却包含着家乡的生活气息，而且颜色非常清新素雅，一点不浮躁。”

高星喜欢系列收藏，按他自己的话说就是有归纳癖，比如在参观瓷窑遗址时，他会把陶瓷的发展沿革研究一遍，而在探访西夏王陵时，他又会注意观察途经城市的人文、地貌，然后找到它们的共同特点。这点在高星的茶壶收藏上也略见一斑，他常常将主题相似的茶壶摆在一块，比如他的“盒菏二仙”系列，将四个年代不同、产地不同却图案相似的粉彩茶壶聚在了一块。高星告诉笔者:“男孩抱着盒子，女孩拿着荷花，是和和美美的意思，因为盒、荷二字都与和字谐音，刚好也和我们现在倡导的和谐社会相吻合，以前的文化和现在的文化还是有很多相通之处。”除此之外，高星还设有古琴系列、“文革”系列等。

高星喜爱写诗，在他的博客里，还专门以“壶言乱语”作为诗歌的分类标题，把收藏的茶壶照片放在每首诗的开头，以印证他对壶的钟爱。高星说:“我喜欢茶壶是源自对生命时光的一种渴望，我常常想，一个壶经过生产、制作、使用、收藏这一系列过程后又辗转到了我手里，而这其中有多少人抚摸过、把玩过，我经常在这个过程中与原来的事物进行沟通和交流，然后就进入到以前的那段时光，我的生命体验就在这个过程中得到了时间及空间上的延伸。”