宋朝诗人苏东坡和秦少游，二人才华都很高，又很自负，经常在一起谈学论道，互不相让。

有一天，苏东坡和秦少游在吃饭时，正好看到桌上有一只虱子。

苏东坡就说：“这个地方好脏，竟然有虱子，不知是谁身上的垢秽变成虱子!”

秦少游一听，马上反驳说：“虱子哪里是人身上的垢秽变的?它是人身上穿的衣服裡的棉絮所变的。虱子两人为此争论不休，最后决定第二天去请教佛印了元禅师，以做公断。

苏东坡求胜心切，先私下去找佛印禅师，请他务必“帮忙”，说虱子是人体的垢秽变的。苏东坡走了以后，秦少游也来找佛印禅师，请他说“虱子是衣服里的棉絮生出来的。”

佛印禅师都答应了他们，所以苏东坡和秦少游二人都以为自己稳操胜算。

第二天，当三人见面时，佛印禅师就说：“虱子的头是从人体的垢秽中生出来的，虱子的脚是从衣服的棉絮裡长出来的。”

禅师做了这么一次巧妙的和事佬，有诗云：

茶叶碱性还是酸性南湖茶叶城

“一树春风有两般，南枝向暖北枝寒;现前一段西来意，一片西飞一片东。”

这首诗告诉我们“物我合一”的道理。外在的山河大地，也就是我们内心的山河大地;外在的大千世界，也就是我们心内的世界，物与我之间，没有分别。我们如果把物、我调合起来，好比一棵树，虽然接受同样的阳光、空气及水分，但是各个树叶却有不同的生机，彼此又能无碍的共存於同一株树。

因此，宇宙世间在现象上尽管千差万别，在禅的本体上，还是一个。