黑瓷茶具，始于晚唐，鼎盛于宋，延續於元，衰微於明、清，這是因爲自宋代開始，飲茶方法已由唐時煎茶法逐漸改變爲點茶法，而宋代流行的鬥茶，又爲黑瓷茶具的崛起創造了條件。
宋人衡量鬥茶的效果，一看茶麵湯花色澤和均勻度，以“鮮白”爲先；二看湯花與茶盞相接處水痕的有無和出現的遲早，以“盞無水痕”爲上。時任三司使給事中的蔡襄，在他的《茶錄》中就說得很明白: “視其面色鮮白，著盞無水痕爲絕佳；建安鬥試，以水痕先者爲負，耐久者爲勝。” 而黑瓷茶具， 正如宋代祝穆在《方輿勝覽》中說的“茶色白，入黑盞，其痕易驗”。所以，宋代的黑瓷茶盞，成了瓷器茶具中的最大品種。福建建窯、江西吉州窯、山西榆次窯等，都大量生産黑瓷茶具，成爲黑瓷茶具的主要産地。黑瓷茶具的窯場中，建窯生産的“建盞”最爲人稱道。蔡襄《茶錄》中這樣說: “建安所造者……最爲要用。出他處者，或薄或色紫，皆不及也。”建盞配方獨特，在燒制過程中使釉面呈現兔毫條紋、鷓鴣斑點、日曜斑點，一旦茶湯入盞，
能放射出五彩紛呈的點點光輝，增加了鬥茶的情趣。明代開始，由於“烹點”之法與宋代不同，黑瓷建盞“似不宜用”，僅作爲“以備一種”而已。

⑷ 彩瓷茶具
彩色茶具的品種花色很多，其中尤以青花瓷茶具最引人注目。青花瓷茶具，其實是指以氧化鈷爲呈色劑，在瓷胎上直接描繪圖案紋飾，再塗上一層透明釉，爾後在窯內經1300℃左右高溫還原燒制而成的器具。 然而， 對“青花”色澤中“青”的理解，古今亦有所不同。古人將黑、藍、青、綠等諸色統稱爲“青”，故“青花”的含義比今人要廣。它的特點是: 花紋藍白相映成趣，有賞心悅目之感；色彩淡雅幽菁可人，有華而不
豔之力。加之彩料之上塗釉，顯得滋潤明亮，更平添了青花茶具的魅力。
直到元代中後期，青花瓷茶具才開始成批生産，特別是景德鎮，成了我國青花瓷茶具的主要生産地。由於青花瓷茶具繪畫工藝水平高，特別是將中國傳統繪畫技法運用在瓷器上，因此這也可以說是元代繪畫的一大成就。元代以後除景德鎮生産青花茶具外，雲南的玉溪、建水，浙江的江山等地也有少量青花瓷茶具生産，但無論是釉色、胎質，還是紋飾、畫技，都不能與同時期景德鎮生産的青花瓷茶具相比。明代，景德鎮生産的青花瓷茶具，諸如茶壺、茶盅、茶盞，花色品種越來越多，質量愈來愈精，無論是器形、造型、紋飾等都冠絕全國，成爲其它生産青花茶具窯場模仿的對象，清代，特別是康熙、雍正、乾隆時期，青花瓷茶具在古陶瓷發展史上，又進入了一個歷史高峰，它超越前朝，影響後代。康熙年間燒制的青花瓷器具，更是史稱“清代之最”。
綜觀明、清時期，由於制瓷技術提高，社會經濟發展，對外出口擴大，以及飲茶方法改變，都促使青花茶具獲得了迅猛的發展，當時除景德鎮生産青花茶具外，較有影響的還有江西的吉安、樂平，廣東的潮州、揭陽、博羅，雲南的玉溪，四川的會理，福建的德化、安溪等地。此外，全國還有許多地方生産“土青花”茶具，在一定區域內，供民間飲茶使用。