日本茶道精神和日本茶道的精神“和、敬、清、寂”的四谛史创于村田珠光，400多年来一直是日本茶人的行为准则。

和不仅强调主人对客人要和气，客人与茶事活动也要和谐。敬表示相互承认，相互尊重，并作到上下有别，有礼有节。

清是要求人、茶具、环境都必须清洁、清爽、清楚，不能有丝毫的马虎。

寂是指整个的茶事活动要安静、神情要庄重、主人与客人都是怀着严肃的态度，不苟言笑地完成整个茶事活动。

日本的茶道的精神源于中国，却具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。

日本茶道精神是在“平时茶饭事”的基础进步展起来的，它将起居行径与宗教、哲学、伦理和睦美满学熔为一炉，变成一门综合性的文化艺术活动。

村田珠光曾提出过“谨敬清寂”为茶道神魂，千利休只改动了一个字，以“和敬清寂”四字为宗旨，简洁而涵养浩博。

“清寂”茶叶特写茶叶加价多少才能零售也写文章“静寂”。它是指领会艺术品的美观。这种美的意识具体表达在“佗”字上。

“佗”日语音为"wabi"，原有“寂寞”、“贫窭”、“寒碜”、“苦恼烦闷”的意思。

茶道之茶称为“佗茶”，“佗”有“幽寂”、“闲寂”的含义。

日本茶道精神和日本茶道的精神有繁琐的规程，如茶叶要碾得精密细致，茶具要擦得整洁，插花要依据季候和来宾的声望、地位、辈份、岁数日文化抚养等来挑选。

班主的动作要规范捷，既要有舞蹈般的节奏感和洒脱感，又要准确到位。凡此种种都表达对来宾的尊重，表现出来“和、敬”的神魂。

上个世纪八十时代以来，中日的茶文化交流次数多，另一方面，更主要的是日本茶道精神和日本茶道的精神向中国的回传。

日本茶道的很多流派均到中国施行交流，日本茶道精神和日本茶道的精神里千家家元千宗室多次带领东洋茶道代表团到中国过访，第一00次过访中国时，江老江总书记在生灵大礼堂接见了千宗室。

千宗室以论文《<茶经>与日本茶道的历史意义》获南开大学哲学博士。日本茶道丹月流家元丹下月亮多次到中国过访并演出。

当代著称的茶文化学者布目潮风、沧泽行洋不止对中华茶文化有着精湛的研讨，况且到中国施行实地考察。

2001年四月，中国茶协会会长王亚雷，受雇为上级处理事务的人长藤井真纪子等一行到安徽农业大学中华茶文化研讨日本茶道精神和日本茶道的精神茶文化交流。