冈仓天心已然成日本一介文化特使，他用英文书写，来论述东方思想神髓，《茶之书》（1906年）传流最广，因其对体现日本茶道主要内涵的茶文化的分析正巧迎击了当时泰西文化对东亚社会形态的控制，使更多人意识到东方文化里隐藏的神魂要诣和渊源。

他对中国茶文化理解颇多，跟他从九岁始学中国国学、汉学脱不开关系，从陆羽的《茶经》、孔子的《论语》青岛潍坊茶叶批发市场如何清洗杯子泡茶叶到佛学禅宗及前人诗词，随记所至，随手拈来；

尤其在“道与禅”这一章节，笔者通过对中国道家思想与禅宗思想的引述来成功实现“茶道”最根本的宗旨，譬如它崇仰“相对性”，以“无”来对应万变社会状况，以“流动性”来摒弃一成未变的“固化”，这看似对传统社会形态的叛逆和背道，实际正顺从了“茶道”恒古流长的精义存在的地方。

茶之书分七章节，作别从茶的处世经验人情、饮法沿革、道与禅，以及茶室、艺术检定、花、茶人风范着手，解析了“茶”作为东方饮品暗指至全球的文化涵养。

“茶”作为东方舶来品于西方世界大获青眼，却无人解其地域性或历史性的风情处世经验，未免遗憾，这是笔者写此书的意向。

“茶室”一章写到的是道与禅学在“茶道”具体实行时展露的形态，简单而不落窠臼、不重复室内摆放使这一表现出来“茶道”的环境空间显得别有创议，溯源于中国的道义在一衣带水的东洋达成进一步的深入。

他用了唯美的语言来描写茶道：“实质上，茶道是一种对‘不完整’的钦佩，是在我们都了然没可能完美的生打中目标，为了业绩某种有可能的完美，所施行的温柔试着探索。”

茶之书体现日本茶道主要内涵的茶文化，也对中国茶文化做了解释，是日本茶道内涵的重要贡献文献。