茶白毫银针 国茶道四大精神无素

中国茶道属于东方文化。

　　　　它所蕴濑的穰神元素，无疑是我国优秀的传统文化窀-。

　　　　我国传统的人文精神根植于“儒、释、遵”揉和的土壤之中，因此，中国茶道的精神元素也自然把“和、静、怡、真”作为一个综合的归结加以体现，即品茶人在茶事活动的递进中，让升华出的精神需求，融入到传统的哲理道德、人伦品格之中，通过茶时的渗化，来修身养性，陶冶情操，品味人生，参禅悟道，从而达到精神上的享受和人格上的澡雪。

　　　　

和

和，是中国哲学思想的核心，是《周易》中“保合太和”的精髓，亦是茶道之魂，做人之本。

　　　　和在儒家学说中被体现为“中庸之道”，是度是宜是一切恰到好处。

　　　　在处世为人上讲究“礼之用，和为贵”，要和衷共济，谦恭待人。

　　　　大之，要“天人合一”，即人与自然的和谐。

　　　　因此，从“和”上延伸出的伦理之和，美学之和，养生之和，处世之和，也便成了茶人们尚崇的行为规范。

　　　　

静

静，是中国茶道修习的必由之路，是茶人灵魂之凭借。

　　　　老子提倡要“守静笃”，而白居易则谓“静养和与真”。

　　　　苏轼更是把静作为修身养性淡泊明志的首要，是故，品茶人便演化为“茶需静品”的理论与实践。

　　　　因为“静则明，静则虚，静可内敛含藏，静可洞察明澈，达到至善、通之茶道之玄境。

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怡

怡，是愉悦和享受。

　　　　这是品茶人精神之必需。

　　　　茶之功能既能养生又兼醒神，在品之过程中，与人之生理感受便融为一体了，即生理上的快感与精神上的舒适。

　　　　“茶醉”之时，亦有心旷神怡物我两忘飘飘欲仙之感，这种精神体验在我国大量的文学作品中都有表现，是国人精神放达的最大化。

　　　　

真

真，不仅是我国传统的儒家修身之要义，亦是中国茶道的终极追求。

　　　　这其中的真，不仅茶要真茶真香真昧，环境要真山真水真月，茶具要真壶真瓷真杯，而饮茶人也要真情真意真实。

　　　　品茶人还要“守真、养真、藏真”，这样才能通过修习茶道，达到淡泊名利，宁静致远，打造人格的本真和心灵的“*********”，追求到人生的真谛。

　　　　

由此观之，中国茶道体现的是中国精神元素的精华，只有品茶人全身心地投入，才能徐徐得之啊！