佛教认为，放下最难。在庸庸碌碌的世界里，放不下的人是绝大多数。大家为名忙为利忙，嘴里念叨着《好了歌》却什么也舍不得放不开，深深被俗世的尘埃掩埋。

捧起茶来，想到的就是放下。

春色三分，二分尘土，一分流水。茶源于尘土却化于流水，有一茶在手，便可以尽揽春色，将春色三分让全身受用。叶短情长，江南风物的灵气，就这样迢递于上下五千年绵延至华夏子孙的血管末梢。这种魅力实在令人无法拒绝，甘愿随着它从口腔而食道而脏腹，让自己的万千心事随之奔腾激越而沉静于安详。

爱茶人说，茶含在口中，烦恼便抛出云外，人只有放下，自然轻松无比，看世界天蓝水碧，山清水秀、日丽风和、月明星朗。春茶是一种品质，工作，要用国际的速度要求自己；喝茶，则要以古人的刻度丈量。

以入世的观点看，功名与声誉、金钱与其他，人拥有得越多，似乎就越成功，似乎越值得肯定。然而，附着的光芒与成就增多了，人在得到利益的同时也会感到窒息。因为黄金虽然贵重，但你如果全都背在背上就会被压死。

这时，何妨用一只透明的玻璃杯，来泡一杯春色。

浪乍起，春山如簇层层叠叠，如御风群舞绿波荡漾。继而趋静，竹雨缤纷翩翩而下，终于归乎宁静。此时捧起，雾色迷漫影影绰绰，如水墨大写意。这已不是手中的茶，不是墙上的画，是胸中万千的气象，是锦绣山河浓缩于身体里的悠然心会。

大气象自有大意境，大心胸自有大手笔，而大韬略自有大成功。

茶被中国各个阶层各种人群深深地接受，所以它总在交织与传递着一种情绪，就是你很难得到的东西。是得与失的交流，是高贵与底层的平衡，更是理想主义与平凡生活的交融。不过夏茶苦、秋茶涩，只有春茶是甜的。每个人在品春茗的时候都会产生一种只属于他自己的唯美的境界。所以，春茶能为我们艰难跋涉于荒漠的时候，清扫花径。

步出凡尘俗务，循花径独行，柳暗花明那里是自己的精神后花园。蓦然发现，久不在此徘徊，年少时的梦想竟然蒙上了灰，花园的一切已显废旧――纵然姹紫嫣红开遍，都付与断井颓垣，良辰美景奈何天……我们能够身陷俗务，但不能心丧俗务。

回甘的春茶，带着让人悠然心会的闲情，会飘然而至。江南三月。梨花落后清明，杂花生树、群莺乱飞，工作之余的一口茶带来的白日梦，让人偷得浮生半日闲。我们虽然不能完整地拥有天地万物，不能永恒地保持春天的甜蜜，但我们可以拥有一杯茶。它是春的讯息，自然的信使，那一叶，一口，一杯，春光悠然，时间停滞，我们尽自体味拈花微笑。

我们不能兼得人生所有的幸福，不能经历世间各种美妙时刻，但我们可以拥有一杯茶，它是美的书简，是生活的情致，那一丝苦，一丝涩，一丝甜，包含了多少悲喜的激荡，生命的共鸣，小我的宇宙因此而开阔，我们虽心平气和却更热爱生命。自是人生常恨水长东，生命苦旅却携着后花园前行，在那里人类可以放下困境和怀疑，尽情地舒展精神休养生息。

也许每个民族都会有自己的后花园，只是，我们中华民族，跋涉时带着的，就是这一包春茶。

采茶叶的作文挑担茶叶上北京